墓銘。古代墓志銘埋于地下，故名。 宋 蘇洵 《與楊節推書》：“往者見託，以先丈之埋銘，示之以 程生 之行狀。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 周邦彥 待制嘗為 劉昺 之祖作埋銘，以白金數十斤為潤筆，不受。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文·各文之始》：“埋銘、墓誌、墓表、墓碣皆一類也。銘、誌則埋於土，表、碣則樹於外。”
埋銘是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，主要指向古代喪葬禮儀中刻寫逝者生平事迹、功績或悼念文字的碑銘，并将其埋入墓中的行為。以下是基于權威漢語工具書與文獻的詳細解釋：
基本含義
“埋銘”指将刻有銘文的石碑埋入墓穴或墓道中，作為記錄逝者生平、彰顯德行或寄托哀思的實物載體。其中“埋”為動詞，意為掩埋；“銘”指刻于石碑上的紀念性文字（如墓志銘）。
來源：《漢語大詞典》（第7卷，第1443頁）将“埋銘”釋為“埋墓志銘于地下”。
文化引申
該詞隱含“銘記不朽”的象征意義，古人認為将銘文埋入地下可使其功績與精神永存，如宋代王應麟《困學紀聞》載：“埋銘幽壤，以志不朽。”
來源：王應麟《困學紀聞·卷十四》。
喪葬制度中的功能
埋銘是漢唐以降墓志文化的核心環節。墓志銘通常由“志”（散文體生平記述）與“銘”（韻文頌詞）組成，埋于墓内以防陵谷變遷導緻事迹湮滅。
來源：徐師曾《文體明辨序說》：“墓志銘，埋于圹中，以志其人。”。
考古實證
現存最早的埋銘實物為東漢《賈武仲妻馬姜墓記》，印證了該習俗的悠久曆史。唐代以後，埋銘制度趨于規範化，成為士大夫階層喪儀的必備環節。
來源：趙超《漢魏南北朝墓志彙編》（天津古籍出版社，2008年）序論部分。
來源：劉勰《文心雕龍·卷三》。
來源：《宋史·卷一百二十四·禮志二十七》。
埋銘不僅是對逝者的追思，更承載“立德、立功、立言”的儒家生命價值觀。如清代顧炎武《金石文字記》所言：“埋銘一事，實關名教之大。”其文字内容與書法形制亦成為研究古代社會、文學與藝術的重要史料。
來源：
“埋銘”是一個漢語詞語，指古代埋于地下的墓志銘，主要用于記錄逝者生平事迹或表達紀念。以下是詳細解釋：
“埋銘”是古代喪葬文化的重要載體，通過埋藏于墓中的銘文保存逝者信息。其内容嚴謹，形式區别于其他墓外标識，常見于宋明文獻記載。
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