謂順從陽氣，順應天道。《後漢書·章帝紀》：“《月令》冬至之後，有順陽助生之文，而無鞠獄斷刑之政。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“《祭祀志》注：‘《皇覽》曰：“迎禮春、夏、秋、冬之樂，又順天道，是故距冬至日四十六日，天子迎春於東堂，號曰助天生。”’上雲‘順天道’。天，陽也。是‘順陽助生’，乃《明堂月令》之明文也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“二月順陽習射，以備不虞。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“三月三日及上除……乃順陽布德。”
“順陽”一詞在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞條，其釋義需結合曆史地理與字源分析。根據權威典籍記載及學術研究，其含義可歸納如下：
“順”取《說文解字》“理也，從頁從川”，引申為遵循、依從；“陽”指日光所照之地（《說文》：“高明也”），象征光明與方位。二字組合本義為“順應光明”或“向陽之地”，體現自然哲學觀。
核心指代古代行政區劃：
“順陽”一詞的含義可從曆史、地理、文化三個維度解析，具體如下：
順應天道
指順從陽氣、遵循自然規律。這一概念最早見于《後漢書·章帝紀》，其中提到“順陽助生”與冬至後順應陽氣促進萬物生長的關聯。北魏賈思勰在《齊民要術》中也強調二月“順陽習射”以應農時。
地理名稱
作為古縣名，順陽位于今河南省淅川縣李官橋鎮南，因地處順水（均水）北岸得名。西漢成帝時封劉共為“順陽侯”，後發展為曆史地名。
古代實踐
漢代至北魏時期，“順陽”被融入農事與禮儀，如春季習射備戰、冬季調整司法以順應陽氣。
文學意象
唐代陳子昂、宋代陳與義等詩人以“順陽”入詩，既指地理方位，也隱喻順應自然之道。
作為人名時，“順”寓意順利溫和，“陽”象征光明積極，組合後表達對順遂人生的期許。
該詞兼具哲學内涵與曆史實體，需結合語境理解。若需進一步考證文獻或地名沿革，可參考《後漢書》《齊民要術》及地方志。
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