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太一家的意思、太一家的詳細解釋

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太一家的解釋

古代術數流派之一。《史記·日者列傳褚少孫論》:“ 孝武帝 時,聚會占家問之,某日可娶婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可,建除家曰不吉,叢辰家曰大兇,曆家曰小兇,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辯訟不決,以狀聞。”

詞語分解

專業解析

“太一家”在漢語詞典中并非一個廣泛收錄的獨立詞條,其含義需從構成它的核心詞“太一”及後綴“家”來理解,并需結合曆史文化背景。以下是基于權威漢語工具書和曆史文化典籍的解釋:

  1. “太一”的核心含義:

    • 至高無上的本體/神祇:在中國古代哲學(尤其道家)和宗教中,“太一”指宇宙萬物的本源、終極的“道”,或指至高無上的天帝、神祇。它代表絕對、唯一、初始和至高的存在。
      • 來源參考:《漢語大詞典》(羅竹風主編)對“太一”的釋義:“古代指形成天地萬物的元氣;亦指天神中最尊貴者。”
    • 星名:也指北極星,古人認為其位置恒定,衆星拱衛,故也象征至尊。
      • 來源參考:《辭源》(商務印書館)對“太一”的釋義:“星名。即帝星。又名北極二。…古人以為北極星居天之中,為衆星之主。”
  2. 後綴“家”的含義:

    • 在漢語中,“家”作為後綴常表示:
      • 學派、流派:如儒家、道家、法家。
      • 掌握某種專門學識或從事某種專門活動的人:如科學家、藝術家。
      • 尊奉某種信仰或學說的人/團體:如佛家、陰陽家。
  3. “太一家”的合理解釋: 結合“太一”的核心義和“家”的用法,“太一家”最可能指:

    • 尊奉“太一”神或信仰“太一”至高理念的學派、教派或群體。這尤其指向曆史上曾存在或民間信仰中尊崇“太一”神的宗教或哲學團體。
      • 來源參考:在道教史和古代宗教研究中,“太一信仰”是一個重要概念。例如,漢武帝時期曾大力推崇“太一”神,設壇祭祀(見《史記·封禅書》)。後世道教也吸納了“太一”信仰,有“太一救苦天尊”等神祇。因此,“太一家”可理解為信奉此至高神祇或理念的特定群體或思想流派。
      • 來源參考:《宗教大辭典》(任繼愈主編)在相關條目(如“太一”、“道教神系”)中會涉及對“太一”信仰及其信奉者的論述。

“太一家”意指尊奉宇宙本源“太一”(或至高神“太一”)為信仰核心或哲學最高範疇的學派、教派或信衆群體。它體現了中國古代對宇宙本源和至高神性的崇拜與哲學思考,尤其在道教和部分曆史時期的官方祭祀中有所體現。其核心内涵源于“太一”作為絕對本體或至尊神祇的概念。

網絡擴展解釋

“太一家”是古代中國的一個術數流派,主要與占卜、預測相關,其詳細解釋如下:


基本定義

“太一家”指漢代時期的一種占卜學派,屬于古代術數體系的分支之一。該流派通過特定方法預測吉兇,尤其在婚嫁、祭祀等重大事件的日期選擇中發揮作用。


曆史背景

據《史記·日者列傳》記載,漢武帝曾召集多個占卜流派讨論“某日是否宜嫁娶”,其中包括五行家、堪輿家、太一家等。太一家在此次辯論中主張“大吉”,與其他流派觀點形成對比,最終需上報皇帝裁決。


與其他流派對比

漢代術數流派衆多,太一家與以下流派并列:

  1. 五行家:以五行理論為基礎。
  2. 堪輿家(風水家):關注地理方位。
  3. 建除家:根據日期推算吉兇。
  4. 叢辰家:結合星辰運行判斷。 太一家的具體方法現已失傳,但可推測其與“太一神”或宇宙本源觀念相關。

文學引用

元代劉因《荷》詩中有“醉裡神遊太一家”,此處可能借“太一家”表達對和諧境界的向往,屬文學引申用法,與原始術數含義不同。


“太一家”原指漢代占卜學派,屬術數分支,後因文化演變,在詩詞中偶被借用為對理想狀态的隱喻。若需進一步考證,可參考《史記》及漢代術數文獻。

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