
近水的樓觀。 南朝 梁簡文帝 《仰和衛尉新渝侯巡城口號》:“水觀淩卻敵,槐影帶重樓。”
佛教一種入定之術,指坐禅時觀遍一切處水而得正定。《楞嚴經》卷五:“教諸菩薩,修習水觀……初成此觀,但見其水,未得其身。” 宋 文珦 《物外》詩:“望嶽山心靜,臨池水觀成。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩:“道人身齅香煙坐,童子能通水觀心。”
水觀是漢語佛教術語,指以水為觀想對象的禅修法門,旨在通過專注觀察水的特性而證悟清淨智慧。其釋義可從以下三方面展開:
“水” 象征清淨無染、平等柔順的特質;“觀”(梵語 vipaśyanā)指禅觀修行。水觀即通過觀想水的形态(如流動、靜止、透明),破除妄念、回歸心性本淨的修行方式。
典籍依據:
《楞嚴經·卷五》載,月光童子修習水觀三昧,觀想身中水性交融無礙,證得阿羅漢果。其核心在于借水之澄澈流動性,體悟心識本無垢染的佛理 。
水觀思想深刻影響了中國藝術與哲學:
上海辭書出版社,1994年印刷版,第5冊第752頁
(注:部分古籍原典鍊接來自權威古籍數據庫,現代詞典采用通行紙質版來源以确保學術嚴謹性。)
“水觀”一詞在不同語境中有兩種主要含義,具體解釋如下:
佛教術語(核心釋義)
指一種入定修行方法,要求修行者在坐禅時通過觀想水的意象來達到正定狀态。這一概念源自佛教經典《楞嚴經》,強調通過“觀遍一切處水”來凝神靜心,最終獲得禅定境界。例如宋代僧人釋文珦在《看水》中便運用了此法門。
建築/文學意象
指靠近水邊的樓台景觀,多見于古代詩文。如南朝梁簡文帝《仰和衛尉新渝侯巡城口號》中“水觀淩卻敵,槐影帶重樓”,此處“水觀”即指臨水而建的軍事瞭望樓。
補充說明
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