居處僻陋。舊多指居于外邦。語本《論語·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有！’” 龐樹柏 《朱舜水祠落成征題敬賦》詩：“居陋自開新學派，待終猶保舊衣冠。”
居陋是漢語中由“居”與“陋”組合而成的詞語，指居住于簡陋、粗劣的環境中，亦可引申為生活條件貧寒或環境局促的狀态。以下從詞典角度分述其含義：
基本詞義解析
“居”本義為“居住”，《說文解字》釋為“凥（居）處也”，強調停留或定居的場所；“陋”則指“狹小”“粗劣”，《廣韻》注“陋，疏惡也”，形容環境或事物質量低下。二者結合，“居陋”即指居住于物質條件匮乏、環境簡陋之地。
引申與文學用法
在文學語境中，“居陋”常與安貧樂道的品德關聯。例如《論語·雍也》中“一箪食，一瓢飲，在陋巷”，雖未直接使用該詞，但“陋巷”與“居陋”意涵相通，凸顯清貧中堅守志節的精神。後世詩詞亦用此詞表達甘于淡泊的生活态度。
現代應用與示例
現代漢語中，“居陋”多用于書面描述，如“居陋巷而不改其志”，強調物質匮乏不影響精神追求。該詞亦可形容臨時性的簡陋居所，例如“疫情期間，他居陋室完成學術著作”。
引用參考
“居陋”是一個漢語詞語，拼音為jū lòu，其含義可從以下方面綜合解析：
指居處環境簡陋或僻陋，既包含物質條件的匮乏（如住所破舊），也暗含地理位置偏遠或文化環境差異（如古代指居住在外邦）。
源自《論語·子罕》：
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子認為，君子即便身處偏遠之地，也能以品德化解環境的“陋”，賦予其精神意義。
如龐樹柏《朱舜水祠落成征題敬賦》中“居陋自開新學派”，即借“居陋”凸顯人物在困境中的文化貢獻。
“居陋”不僅描述客觀環境的簡陋，更蘊含主觀精神對環境的超越，是漢語中體現逆境哲理的典型詞彙。
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