
近水的楼观。 南朝 梁简文帝 《仰和卫尉新渝侯巡城口号》:“水观凌却敌,槐影带重楼。”
佛教一种入定之术,指坐禅时观遍一切处水而得正定。《楞严经》卷五:“教诸菩萨,修习水观……初成此观,但见其水,未得其身。” 宋 文珦 《物外》诗:“望岳山心静,临池水观成。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》诗:“道人身齅香烟坐,童子能通水观心。”
水观是汉语佛教术语,指以水为观想对象的禅修法门,旨在通过专注观察水的特性而证悟清净智慧。其释义可从以下三方面展开:
“水” 象征清净无染、平等柔顺的特质;“观”(梵语 vipaśyanā)指禅观修行。水观即通过观想水的形态(如流动、静止、透明),破除妄念、回归心性本净的修行方式。
典籍依据:
《楞严经·卷五》载,月光童子修习水观三昧,观想身中水性交融无碍,证得阿罗汉果。其核心在于借水之澄澈流动性,体悟心识本无垢染的佛理 。
水观思想深刻影响了中国艺术与哲学:
上海辞书出版社,1994年印刷版,第5册第752页
(注:部分古籍原典链接来自权威古籍数据库,现代词典采用通行纸质版来源以确保学术严谨性。)
“水观”一词在不同语境中有两种主要含义,具体解释如下:
佛教术语(核心释义)
指一种入定修行方法,要求修行者在坐禅时通过观想水的意象来达到正定状态。这一概念源自佛教经典《楞严经》,强调通过“观遍一切处水”来凝神静心,最终获得禅定境界。例如宋代僧人释文珦在《看水》中便运用了此法门。
建筑/文学意象
指靠近水边的楼台景观,多见于古代诗文。如南朝梁简文帝《仰和卫尉新渝侯巡城口号》中“水观凌却敌,槐影带重楼”,此处“水观”即指临水而建的军事瞭望楼。
补充说明
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