闡述前人成說，自己并不創新。《論語·述而》：“述而不作，信而好古。” 朱熹 集注：“述，傳舊而已，作，則創始也。”《北史·袁翻傳》：“皇代既乘乾統曆，得一禦宸，自宜稽古則天，憲章 文 武 ，追縱 周 孔 ，述而不作。” 清 朱彜尊 《劉永之傳》：“其自稱曰：‘述而不作，信而好古。’夫豈以其聖而傲當世哉！”
“述而不作”是漢語中源自儒家經典的重要概念，字面含義為“傳述而不創作”。該詞最早出自《論語·述而》篇，記載孔子自述“述而不作，信而好古”，表明其學術态度是通過整理、闡釋前代典籍來傳承文化，而非标新立異進行個人創作。
從詞義構成看，“述”指系統性的轉述與闡釋，《說文解字》釋為“循也”，強調遵循既有脈絡；“作”則含創造新說之意，《禮記·樂記》鄭玄注稱“作謂變舊章”。二字組合形成辯證關系，凸顯儒家“以述為作”的學術傳統，即在繼承中實現創新發展。
現代漢語詞典中，該詞被定義為：“指隻闡述前人學說，自己不立新義”（《現代漢語詞典》第7版，商務印書館）。這種治學方式在當代常被引申為學術研究中對傳統的尊重，強調知識傳承需建立在對既有成果充分理解的基礎之上。
從文化淵源考察，這一理念深刻影響了中國經學傳統。朱熹在《四書章句集注》中闡釋：“述，傳舊而已；作，則創始也”，揭示其本質是通過诠釋經典來延續道統。中華書局《十三經注疏》校勘本對此有詳細箋注，可參考《論語注疏》卷七相關論述。
“述而不作”是一個漢語成語，源自《論語·述而》中孔子的觀點“述而不作，信而好古”。以下是詳細解釋：
指隻闡述前人已有的學說或思想，而不進行創新或創作。其中“述”意為陳述、繼承，“作”指創作、創新。
出自《論語·述而》，孔子以此表明自己對古代文化的态度：忠實傳承周代禮樂制度，而非标新立異。
這一成語反映了儒家注重傳承的文化觀，但也引發關于“創新與守舊”的讨論。現代使用中需結合語境判斷其褒貶傾向。
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