阐述前人成说，自己并不创新。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 朱熹 集注：“述，传旧而已，作，则创始也。”《北史·袁翻传》：“皇代既乘乾统历，得一御宸，自宜稽古则天，宪章 文 武 ，追纵 周 孔 ，述而不作。” 清 朱彝尊 《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉！”
“述而不作”是汉语中源自儒家经典的重要概念，字面含义为“传述而不创作”。该词最早出自《论语·述而》篇，记载孔子自述“述而不作，信而好古”，表明其学术态度是通过整理、阐释前代典籍来传承文化，而非标新立异进行个人创作。
从词义构成看，“述”指系统性的转述与阐释，《说文解字》释为“循也”，强调遵循既有脉络；“作”则含创造新说之意，《礼记·乐记》郑玄注称“作谓变旧章”。二字组合形成辩证关系，凸显儒家“以述为作”的学术传统，即在继承中实现创新发展。
现代汉语词典中，该词被定义为：“指只阐述前人学说，自己不立新义”（《现代汉语词典》第7版，商务印书馆）。这种治学方式在当代常被引申为学术研究中对传统的尊重，强调知识传承需建立在对既有成果充分理解的基础之上。
从文化渊源考察，这一理念深刻影响了中国经学传统。朱熹在《四书章句集注》中阐释：“述，传旧而已；作，则创始也”，揭示其本质是通过诠释经典来延续道统。中华书局《十三经注疏》校勘本对此有详细笺注，可参考《论语注疏》卷七相关论述。
“述而不作”是一个汉语成语，源自《论语·述而》中孔子的观点“述而不作，信而好古”。以下是详细解释：
指只阐述前人已有的学说或思想，而不进行创新或创作。其中“述”意为陈述、继承，“作”指创作、创新。
出自《论语·述而》，孔子以此表明自己对古代文化的态度：忠实传承周代礼乐制度，而非标新立异。
这一成语反映了儒家注重传承的文化观，但也引发关于“创新与守旧”的讨论。现代使用中需结合语境判断其褒贬倾向。
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