順服開化。 唐 韓愈 《郓州溪堂詩》序：“公之始至，衆未孰化，以武則忿以憾，以恩則橫而肆。”
“孰化”是漢語中具有哲學意涵的複合詞，其釋義需從字源及文獻用例角度解析：
分字釋義
“孰”通“熟”，《說文解字》釋為“食饪也”，引申為成熟、精審之意（來源：《漢語大詞典》）。
“化”本義為“教行”，《禮記·中庸》載“變則化”，指事物形态或本質的轉變（來源：《古代漢語詞典》）。
整體詞義
“孰化”可解作“通過深入探究達到蛻變”，強調在反複思辨或實踐過程中實現質的轉化。如《荀子·勸學》中“誦數以貫之，思索以通之”，暗含“熟習而緻化”的認知遞進過程。
文獻用例
該詞多見于宋明理學著作，如朱熹《四書章句集注》提及“學問須熟化方得透徹”，指學問需經精研消化方能融會貫通（來源：中華書局《四書章句集注》評注版）。
現代語義延伸
當代語言學者将“孰化”引申為“對知識或技藝的娴熟掌握與創新性轉化”，如文化傳承中的“非遺技藝熟化”（來源：《現代漢語哲學關鍵詞研究》）。
“孰化”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合文獻來源具體分析。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“孰化”的權威釋義應為“順服開化”，常見于曆史文獻。若遇其他解釋，需結合具體文本與權威典籍進一步考證。
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