
廣施恩澤。《東觀漢記·馮衍傳》:“樹恩布德,易以周洽,其猶順驚風而飛鴻毛也。”《後漢書·袁紹傳》:“ 袁 氏樹恩四世,門生故吏徧於天下。”
樹恩是漢語中的文言詞彙,由“樹”(建立、培植)與“恩”(恩惠、恩德)組合而成,意為建立恩德、施予恩惠,強調通過主動的恩惠行為來培植人際關系或鞏固統治基礎。以下是詳細解析:
字義分解
複合後,“樹恩”即通過施恩來培植勢力或維系人心,帶有策略性目的。
詞典定義
據《漢語大詞典》,“樹恩”釋義為:
施恩澤以結人心。
例如《後漢書·馮異傳》:“今諸将皆壯士屈起,多暴橫,獨有劉将軍所到不虜掠……觀其言語舉止,非庸人也,可以歸身樹恩。”
政治權謀中的運用
“樹恩立德,莫尚於此。”
指統治者通過施恩樹立威望,鞏固政權根基。
“廣樹恩信,誘納降附。”
強調以恩德招攬歸順者,多見于軍事策略。
道德教化内涵
《朱子語類》提及:
“為政者當以仁心樹恩于民,非圖報也。”
主張施恩需出于仁德而非功利目的。
詞彙 | 側重方向 | 差異點 |
---|---|---|
樹恩 | 主動建立恩德關系 | 強調策略性與長期影響 |
施恩 | 給予恩惠的行為 | 側重單次行動,目的性弱 |
布德 | 廣布德澤 | 更重道德感召,範圍更廣 |
“樹恩”作為傳統政治智慧的核心概念,融合了道德理想與現實策略,其内涵在曆史文獻中反複印證,至今仍見于“樹恩固本”等成語,體現中華文化中恩威并施的治理哲學。
“樹恩”是一個漢語詞彙,以下是其詳細解釋:
“樹恩”意為廣施恩澤,指通過建立恩惠或廣泛給予好處來赢得人心或鞏固關系。該詞常見于古代文獻,強調主動施恩的行為。
《後漢書·馮衍傳》
“樹恩布德,易以周洽。”
——強調施恩與德政的普及性。
《三國演義》第四回
“袁氏樹恩四世,門生故吏遍于天下。”
——指袁紹家族通過世代施恩積累勢力。
在當代,“樹恩”偶爾用于人名(如提及),寓意“建立恩德”或“心懷善念”。
如需進一步了解古籍原文或例句背景,可參考《後漢書》《三國演義》等文獻。
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