指 明 嘉靖 年間的 李攀龍 、 王世貞 、 謝棒 、 宗臣 、 梁有譽 、 徐中行 、 吳國倫 等七位有名的文人。因其前尚有 李夢陽 等七人稱前七子，故亦稱後七子。參閱《明史·文苑傳三》。
“嘉靖七子”是明代嘉靖年間（1522-1566）以李攀龍、王世貞為核心的文學流派，又稱“後七子”，與“前七子”（弘治年間李夢陽等人）共同構成明代複古文學運動的重要分支。該稱謂源自七位文人主張“文必秦漢，詩必盛唐”，提倡複古文風以矯正當時浮靡文壇的創作理念。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫，其活動對明代中後期文學批評與創作影響深遠。
從漢語詞彙構成分析，“嘉靖”指明世宗朱厚熜的年號，屬于專名成分；“七子”為數量詞與泛稱的組合，借用了先秦“建安七子”的典故，體現對文學典範群體的效仿。該術語在《明史·文苑傳》及《列朝詩集小傳》中均有記載，清代朱彜尊《靜志居詩話》評價其“力追正始，以救俚蕪”，現代學者袁行霈在《中國文學史》中指出該群體“通過理論倡導與創作實踐，重塑了文人詩歌的審美範式”。
“嘉靖七子”是明代文學史上的重要流派，具體解釋如下：
指嘉靖年間以李攀龍、王世貞為核心的七位文人團體，因繼承前七子（李夢陽等）的複古主張，又稱後七子。成員包括：
提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，主張通過模仿古代經典作品恢複文學正統，反對當時流行的台閣體與八股文風。
• 與“前七子”共同構成明代複古運動的主體，影響持續近百年
• 王世貞後期主張突破複古局限，對晚明文學轉型有推動作用
• 代表作品如宗臣《報劉一丈書》揭露官場腐敗，具有現實意義
拼音：jiā jìng qī zǐ，因主要活動在嘉靖（1522-1566）、隆慶年間，故稱“嘉靖七子”或“後七子”。
注意：部分非權威資料（如）誤将徐階、嚴嵩等政治人物列為成員，實為混淆。該團體本質是文學流派，非政治集團。
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