1.玩具。通常以竹篾為骨架糊以紙、絹而成，用長線系之，能乘風高飛。 明 陳沂 《詢蒭錄》：“風筝，即紙鳶，又名風鳶。初 五代 漢 李業 於宮中作紙鳶，引線乘風為戲。後於鳶首以竹為笛，使風入作聲如筝，俗呼風筝。”《紅樓夢》第七十回：“丫頭們拿過一把剪子來，鉸斷了綫，那風筝都飄飄颻颻隨風而去。”
2.懸挂在殿閣塔檐下的金屬片，風起作聲。又稱“鐡馬”。 唐 李白 《登瓦官閣》詩：“兩廊振法鼓，四角吟風筝。” 明 楊慎 《升庵詩話·風筝詩》：“古人殿閣簷稜間有風琴、風筝，皆因風動成音，自諧宮商。”
風筝（簡體：風筝）是漢語中一個具有雙重文化内涵的名詞，既指具體的傳統工藝品與娛樂工具，也承載着豐富的民俗象征意義。以下從詞典釋義、文化延伸及現代應用三個維度進行詳細解釋：
器物定義
指用竹篾做骨架，糊以紙或絹，并以長線牽引，借助風力放飛的空中玩具。古稱“紙鸢”，五代後于鸢首置竹笛，風入發聲如筝鳴，故得名“風筝”（《漢語大詞典》）。其結構包含引線、骨架、蒙面、尾翼四部分，平衡與升力設計體現傳統空氣動力學智慧（《現代漢語詞典》）。
字形溯源
“風”為空氣流動現象，“筝”為撥弦樂器，二字組合生動描述“風中鳴響”的特征（《說文解字注》）。簡體字“風筝”保留形聲結構，其中“争”部暗示線與風的角力關系（《漢字源流精解》）。
節令習俗
農曆二月初二至清明期間，放風筝是傳統迎春活動，寓意“放晦氣”——人們将災病寫在鸢尾，斷線任其飄走，象征祛除厄運（《中華全國風俗志》）。山東濰坊、江蘇南通等地仍保留大型風筝節，2006年“風筝制作技藝”列入國家級非物質文化遺産（國務院公布名錄）。
文學意象
在古典詩詞中常隱喻自由與羁絆的矛盾，如曹雪芹《紅樓夢》中探春以風筝自喻“遊絲一斷渾無力”；清代高鼎《村居》“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢”則描繪田園童趣（《全唐詩》《紅樓夢》）。
科技衍生
風筝原理啟發現代飛行器設計，如英國工程師喬治·凱利1804年通過風筝實驗奠定固定翼飛機基礎（《航空史》）。當代無動力風筝承重達數噸，應用于氣象觀測、廣告宣傳等領域（《中國輕工科技》）。
隱喻用法
口語中“斷線風筝”指失去聯繫的人或物；“放風筝”在軍事術語中表示誘敵戰術，在人際關系中則暗喻若即若離的态度（《漢語慣用語詞典》）。
權威參考資料
關于“風筝”一詞的詳細解釋如下：
基本定義
風筝是一種傳統玩具，由輕質材料（如紙、絹或布）鋪粘在竹骨框架上制成，通常帶有尾穗以保持平衡，通過長線牽引可隨風飄揚于空中。
結構與材料
傳統風筝以竹篾為骨架，外覆紙張或絲織物，尾部系有長穗或飄帶，利用風力與牽引線的控制實現升降和姿态變化。
别稱與曆史
風筝在不同曆史時期和地區有多個别名，包括“風槎”“風鸢”“紙鸢”“鹞子”等。其中“紙鸢”常見于古籍，如唐代詩人元稹的詩作中便提及此類稱謂。
其他含義
唐代文獻中，“風筝”另指懸挂于屋檐下的金屬片，風吹時碰撞發聲，類似風鈴的功能。此用法與現代玩具的涵義不同，需結合語境區分。
文化意義
風筝不僅作為娛樂工具，還承載民俗文化，例如清明放風筝的習俗，象征祈福與祛除晦氣。此外，其工藝與飛行原理對現代航空學亦有啟發。
以上内容綜合了傳統定義、别稱演變及文化背景，更多曆史文獻記載可參考《漢典》等權威辭書。
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