佛教語。梵語的意譯。謂佛對菩薩或發心修行的人給予将來證果、成佛的預記。《法華經·五百弟子受記品》：“其五百比丘，次第當作佛，同號曰‘普明’，轉次而授記。” 唐 岑勳 《西京千佛寺多寶佛塔感應碑》：“知精一之行，雖先天而不違；純如之心，當後佛之授記。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“ 月上女 以辨才聞道，如來授記，轉女身為男。”
“授記”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，尤其在佛教領域有特殊内涵。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本定義
梵語“vyākaraṇa”（和伽羅那）的意譯，指佛陀對修行者未來成佛的預言或預記。隻有佛能給予這種預言，且需基于因果法則與圓滿智慧。
經典例證
意義與作用
體現佛教平等觀：無論根器高低（如惡人提婆達多），隻要修行皆可成佛。授記既是修行成果的印證，也激勵衆生精進。
古印度世俗用法
指王位繼承儀式的宣告，如“灌頂王子”需取四海之水灌頂以示統治合法性。
漢語字面義（較少用）
字面可解為“傳授知識并幫助記憶”，但此用法在現代漢語中罕見，多見于古代教育文獻。
如需更完整信息，可參考《法華經·授記品》或漢典等佛教詞典。
《授記》是一個漢字詞語，意為授予記憶或記錄。它的中文拼音是shòu jì。
《授記》的部首是手，它位于漢字的左邊。它的總筆畫數是12。
《授記》一詞可以追溯到古代漢字的演變。它的繁體字寫作「授」和「記」。
在古代，「授」的寫法是手邊有一個垂直的長豎，上方有三個橫。而「記」的寫法是右邊為手，上方有一個與手相連的橫豎交叉。
1. 他将傳統的知識和經驗授記給了年輕一代。
2. 作為老師，我将班級詳情授記在筆記本上。
授課、授職、授予、記憶、記事
授予、賦予、傳授、分發、記錄
剝奪、取消、忘記、抹去
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