惡茶白賴的意思、惡茶白賴的詳細解釋
惡茶白賴的解釋
見“ 惡叉白賴 ”。
詞語分解
- 惡的解釋 惡 è 不好：惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。 兇狠：惡霸。惡棍。險惡。兇惡。 犯罪的事，極壞的行為：惡貫滿盈。 好美愛善 惡 ù 讨厭，憎恨，與“好（刼 ）”相對：可惡。厭惡。好（刼 ）惡。 好美愛
- 白賴的解釋 .強取于人或死不認賬。 元 關漢卿 《救風塵》第四折：“酒和羊車上物，大紅羅自将去。你一心淫濫無是處，要将人白賴取。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“當時賺得文書到手，把來緊緊藏在身邊暗處，卻待等他再來纏
專業解析
“惡茶白賴”是一個常見的書寫錯誤，其正确寫法應為“惡叉白賴”。這是一個源自元明時期的漢語成語，具有鮮明的口語色彩和貶義。以下是從漢語詞典角度對其的詳細解釋：
一、核心含義
“惡叉白賴”形容人行為兇惡蠻橫、耍無賴、不講道理。
- “惡叉”：指兇惡、蠻橫之态（“叉”通“詫”，有兇狠之意）。
- “白賴”：指抵賴、耍無賴，強詞奪理。
整體強調通過蠻橫手段無理取鬧或強占利益的行為 。
二、出處與演變
- 元雜劇中的用例：
該詞最早見于元代戲曲，如關漢卿《窦娥冤》中形容潑皮無賴的霸道行徑：“這厮須是惡叉白賴，衙門中豈容放刁！” 。
- 明清白話小說沿用：
明代《金瓶梅詞話》、清代《醒世姻緣傳》等作品均用此詞刻畫市井無賴形象，反映其語言生命力 。
三、用法與語境
- 適用對象：多指市井流氓、潑皮無賴或蠻不講理之人。
- 語法功能：常作謂語、定語（如“惡叉白賴之徒”），或與“撒潑”“耍賴”連用。
- 現代使用：因口語化較強，現代書面語較少見，但方言及文學作品中仍有保留 。
四、權威詞典釋義
- 《漢語大詞典》（第二版）：
“惡叉白賴：兇惡無賴。元明戲曲小說中常用。”
例證引元代《冤家債主》：“被惡叉白賴尋争競。”
- 《現代漢語詞典》（第7版）：
标注為方言詞，釋義：“撒潑耍賴，蠻不講理。”
五、文化内涵
此詞生動體現了傳統社會對“市井惡行”的批判，尤其反映元明時期底層社會生态。其構詞融合動作（“叉”）與狀态（“白賴”），符合漢語“動補+并列”的複合詞特點，是研究近代漢語詞彙演變的典型案例 。
參考文獻來源：
- 《漢語大詞典》（第二版），商務印書館
- 關漢卿《感天動地窦娥冤》，元雜劇本
- 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》，明代小說
- 《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館
網絡擴展解釋
“惡茶白賴”是一個漢語成語，其核心含義需結合多來源信息綜合分析：
基本解釋
-
含義：該詞為“惡叉白賴”的異寫形式，主要形容行為惡劣、無理取鬧或死皮賴臉的狀态。例如在元雜劇《曲江池》中，形容人物糾纏不休的蠻橫态度。
-
詞源争議：
- 部分低權威來源（如、2）稱其出自明代徐渭的《神仙傳》，指言語惡劣、造謠生事，但此說法未見于權威詞典。
- 高權威來源（如、6）及多部詞典均标注其等同于“惡叉白賴”，後者更早見于元代文獻，描述行為而非單純言語問題。
-
使用場景：
- 適用于批評蠻橫耍賴、糾纏不休的行為，如“初見姑娘便惡叉白賴，成何體統”。
- 與“惡茶白賴”相關的成語還有“死乞白賴”“強死賴活”等。
注意
- 現代使用中，“惡茶白賴”可能因字形或發音相近被誤寫，建議以權威詞典标注的“惡叉白賴”為準。
- 具體釋義可能存在曆史演變，需結合語境判斷。
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