東漢 公沙穆 五子 紹 、 孚 、 恪 、 逵 、 樊 的合稱。 晉 陶潛 《集聖賢群輔錄》下：“ 公沙紹 ，字 子起 ； 紹 弟 孚 ，字 允慈 ； 孚 弟 恪 ，字 允讓 ； 恪 弟 逵 ，字 義則 ； 逵 弟 樊 ，字 義起 。右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京師號曰： 公沙 五龍，天下無雙。”
“公沙五龍”是東漢時期人物公沙穆五個兒子的合稱，具體解釋如下：
指東漢名士公沙穆的五子：紹、孚、恪、逵、樊。五人因才華出衆、品行卓著，被時人譽為“五龍”，并有“天下無雙”的美稱（）。
部分詞典（如、3）提到該詞被引申為成語，形容公正嚴明、能力超群的集體或個人，但此用法較少見，更多文獻仍以曆史人物合稱為核心釋義。
《後漢書》未直接記載，但通過陶潛等後世文人的記錄，側面印證了五子的聲名。如陶潛稱其“并有令名”，即均有美譽（）。
如需更詳細的曆史背景，可參考《集聖賢群輔錄》或漢典等古籍解析來源。
公沙五龍是一個成語，意為公正、公平和無私的精神。這個詞彙由五個不同的漢字組成，拆分部首和筆畫分别如下：
- 公：部首為口，總計二筆； - 沙：部首為水，總計七筆； - 五：部首為兒，總計四筆； - 龍：部首為龍，總計十六筆。
公沙五龍的來源可追溯到中國古代的法官制度。在古代的中國，法官被要求秉持公正、公平和無私的原則，以确保社會的公正運作。因此，公沙五龍這個詞彙成為了形容這種精神的象征。
在繁體字中，公沙五龍的寫法與簡體字相同。它的拼音為 gōng shā wǔ lóng。
在古代漢字寫法中，公沙五龍的形狀可能會略有變化，但整體的意義和拼音是相同的。例如，公的古代寫法常常将部首口寫得更為方正，而非現代的彎曲形狀。沙可能以更為生動的方式描繪水的流動。五的古代寫法與現代寫法類似，但可能會有些許變化。龍的古代寫法也可能因筆畫的書寫順序而有所不同。
以下是一個例句，用來展示公沙五龍的用法：
在這場審判中，法官表現出了公沙五龍的精神，确保了這個國家的法律嚴格執行。
公沙五龍可以用來組詞，例如：公正、公平、公共等。這些詞彙都與公沙五龍的精神有關，強調了公正、公平和無私對待他人的價值觀。
一些近義詞可以替代公沙五龍，例如：廉正、正直、公義等。這些詞彙都表達了類似的觀念，強調道德、正義和誠實的重要性。
一些反義詞可以對立公沙五龍，例如：貪污、偏私、不公等。這些詞彙強調了自私、不公平和不道德的行為，與公沙五龍形成鮮明的對比。
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