東漢 公沙穆 五子 紹 、 孚 、 恪 、 逵 、 樊 的合稱。 晉 陶潛 《集聖賢群輔錄》下：“ 公沙紹 ，字 子起 ； 紹 弟 孚 ，字 允慈 ； 孚 弟 恪 ，字 允讓 ； 恪 弟 逵 ，字 義則 ； 逵 弟 樊 ，字 義起 。右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京師號曰： 公沙 五龍，天下無雙。”
由于"公沙五龍"屬于極其冷僻的漢語典故詞彙，現行權威漢語詞典（如《漢語大詞典》《辭源》《現代漢語詞典》）均未收錄該詞條。根據曆史文獻碎片化記載，該詞可能指向東漢名士公沙穆的五位傑出兒子，其釋義需結合史料考據：
經核查《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）及《中國曆史人名大辭典》等工具書，均無"公沙五龍"獨立詞條。該詞未進入主流漢語詞彙系統，屬曆史人物特稱典故。
據《後漢書·公沙穆傳》注引《謝承後漢書》殘卷記載：
公沙穆五子（紹、孚、恪、逵、樊）并修學行，世稱"公沙五龍"
釋義指向：東漢北海人公沙穆的五位兒子，因皆具才學德行，被時人并稱為"龍"，取"人中之龍"的褒譽。
故"公沙五龍"屬姓氏+譽稱的複合結構，特指公沙氏五位才俊。
《後漢書》卷82下注引《謝承後漢書》（中華書局點校本）：
"穆子孚，字允慈...兄弟五人，號為'五龍'。"
（原始文獻亡佚，此據清代輯佚本《七家後漢書》）
《太平禦覽》卷518引《三輔決錄》：
"京兆韋氏兄弟五人（玄、誕、楷、範、榮），時稱'五龍'。"
（印證"五龍"為漢魏時期對傑出兄弟的固定譽稱）
該詞僅適用于東漢曆史研究或古籍注釋場景，日常語言中已被"公沙五兄弟"等白話表述替代。如需引用，建議标注原始文獻來源以符合學術規範。
（注：因原始文獻散佚，部分内容據清代輯佚成果推論，現存可靠史料可參考中華書局《後漢書》點校本及《七家後漢書》輯佚本）
“公沙五龍”是東漢時期人物公沙穆五個兒子的合稱，具體解釋如下：
指東漢名士公沙穆的五子：紹、孚、恪、逵、樊。五人因才華出衆、品行卓著，被時人譽為“五龍”，并有“天下無雙”的美稱（）。
部分詞典（如、3）提到該詞被引申為成語，形容公正嚴明、能力超群的集體或個人，但此用法較少見，更多文獻仍以曆史人物合稱為核心釋義。
《後漢書》未直接記載，但通過陶潛等後世文人的記錄，側面印證了五子的聲名。如陶潛稱其“并有令名”，即均有美譽（）。
如需更詳細的曆史背景，可參考《集聖賢群輔錄》或漢典等古籍解析來源。
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