適性忘慮的意思、適性忘慮的詳細解釋

適性忘慮的解釋

謂順悅情性忘卻憂慮。宋胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·半山老人》：“《遁齋閑覽》雲：荊公碁品殊下，每與人對局，未嘗緻思，隨手疾應，覺其勢将敗，便斂之，謂人曰：‘本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已。’”

適性的解釋稱心，合意。漢劉向《列仙傳·安期先生》：“寥寥安期，虛質高清，乘光適性，保氣延生。” 宋蘇轍《寒食遊南湖》詩之一：“適性逢樽酒，開懷挹友生。” 徐志摩《我所知道的康橋》：“你能想象
慮的解釋慮（慮） ǜ 思考：考慮。思慮。人無遠慮，必有近憂。擔憂：顧慮。憂慮。不足為慮。筆畫數：；部首：虍；筆順編號：

"適性忘慮"是漢語中較為少見的四字詞組，其核心含義可拆解為兩個語素分析：

一、"適性"解析 "適"在《漢語大詞典》中具有"順應、適宜"之義項，如《莊子·養生主》"適來，夫子時也"中的用法。"性"指人的自然禀賦，《說文解字》釋為"人之陽氣性善者也"。二字組合構成動賓結構，指行為主體主動調整自身以適應本性需求。

二、"忘慮"诠解 "忘"在《王力古漢語字典》中解釋為"不存于心，遺棄"，《莊子·大宗師》有"相忘于江湖"的經典用例。"慮"在《古代漢語詞典》中有"思慮、憂慮"雙重含義，此處特指後者的精神負擔。該詞組呈現通過主觀能動性消解思慮負擔的心理過程。

整體語義可概括為：通過調整行為方式與本性相契合，從而達到消除焦慮情緒的生命狀态。該詞組折射出中國傳統文化中"天人合一"的哲學觀，與《黃帝内經》"恬淡虛無，真氣從之"的養生理念存在内在關聯。

現代語言學家符淮青在《現代漢語詞彙》中指出，此類由動詞性語素構成的雙謂詞結構，在語義上往往強調動作的連續性與目的的統一性。這一構詞特征在"適性忘慮"中體現為從行為調整到心境轉變的完整心理鍊條。

“適性忘慮”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：

指順悅情性、忘卻憂慮，強調通過順應自然性情來達到内心平和、擺脫煩惱的狀态。

出自宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集·半山老人》，記載王安石（荊公）下棋時提及：“本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已。” 說明該成語常用于描述通過順應本心以緩解壓力的情境。

該成語倡導一種豁達的生活哲學，與現代心理學“正念”“減少内耗”的理念有相通之處，鼓勵人們避免過度思慮，保持身心和諧。

如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《苕溪漁隱叢話》等古典文集。