(1).舊時以接生為業的婦女。 宋 王易 《重編燕北錄》卷三八：“以 契丹 翰林院使 抹卻眼 抱皇後胸，穩婆是 燕京 高夫人 。” 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“他道是真個，我便教人請穩婆去。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·婦女曰娘》：“子謂母曰娘，而世謂穩婆曰老娘。” 清 袁枚 《續新齊諧·楊老爺召穩婆收生》：“穩婆 阿鳳 者，以收生緻富。”
(2).舊時稱為宮廷或官府服役的收生婆。 明 蔣一葵 《長安客話·三婆》：“就收生婆中預選名籍在官，以待内庭召用，如選女則用以辨别妍媸可否，如選奶口則用等第乳汁厚薄、隱疾有無，名曰穩婆。”
(3).舊時宮廷或官府檢驗女身的女役。《醒世姻緣傳》第七二回：“你誣枉清白女兒，我天明合你當官講話，使穩婆驗看分明。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“ 長沙 有 李氏 女，其母尼也，年将二十，已許字人矣，忽變為男子，往退婚。夫家以為詐，訟之官，官令穩婆驗之，果男子矣。”
穩婆是中國古代對專門從事接生工作的女性的稱呼，其核心職責是輔助産婦分娩，确保生産過程的順利與母嬰平安。以下從漢語詞典釋義、曆史職能及社會角色三方面詳細解析：
根據《漢語大詞典》，“穩婆”釋義為：
舊時以接生為業的婦女。“穩”取“安穩、穩妥”之意，“婆”是對年長女性的通稱，合稱指代能使分娩過程安穩的接生者。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994年）
接生助産
穩婆需掌握胎位調整、産程處理等經驗性技術，并具備處理難産的應急能力。其操作直接關系産婦與新生兒存活率，故民間有“穩婆一到，母子平安”的俗諺。
來源：陳東原《中國婦女生活史》（商務印書館，1937年）
司法檢驗職能（宋元明清）
部分穩婆受官府指派，負責驗查女性屍體、鑒定處女或胎兒性别等，兼具法醫職能。例如《洗冤集錄》載：“檢婦人……無穩婆處，方可令仵作行人驗之。”
來源：宋慈《洗冤集錄》（卷三·婦人）
來源：費振鐘《堕落時代：明代文人的集體沉淪》（東方出版中心，2000年）
20世紀後，隨着西醫助産士制度推行，“穩婆”逐漸被專業産科醫療取代，其稱呼成為曆史概念。
來源：李貞德《女人的中國醫療史》（三民書局，2008年）
穩婆是舊時民間從事接生職業的女性，其職能和稱呼隨曆史、地域及文化背景不同而多樣化。以下是詳細解釋：
穩婆主要指以接生為業的婦女，屬于傳統社會“三姑六婆”中的職業群體。她們在分娩過程中負責協助産婦，處理新生兒及胎盤等事宜。
因時代和地域不同，穩婆有“産婆”“收生婆”“接生婆”“隱婆”“老娘婆”等别稱。例如，福建永安方言稱小孩為“妹”，故稱穩婆為“妹媽”或“抾妹婆”。
除接生外，穩婆還承擔其他社會職能：
穩婆群體發展出獨特術語，例如：
宋代《燕北錄》、元代《老生兒》、明代《長安客話》等古籍均提及穩婆的職業形态，清代《醒世姻緣傳》還描述其參與司法檢驗的案例。
如需進一步了解穩婆的現代演變或相關民俗，可參考《婦人大全良方》《辍耕錄》等文獻來源。
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