宿壇的意思、宿壇的詳細解釋

宿壇的解釋

舊謂官員外出時寄宿神廟，設座理事。清周亮工 《書影》卷九：“ 江西尹别駕涖眉，就廟社宿壇。”《三俠五義》第十五回：“今有包大人在天齊廟宿壇放告，有寃枉的沒有？隻管前去伸寃。”

宿的解釋宿 ù 住，過夜，夜裡睡覺：住宿。留宿。露宿。宿舍（?）。宿營。年老的，長久從事某種工作的：宿将（經驗豐富的老将）。宿儒。名宿。平素，素有的：宿願。宿志。宿疾。宿敵。宿心。隔夜的，隔年的：宿雨（
壇的解釋壇（①壇④壇罎） á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台：天壇。地壇。登壇拜将。用土堆成的平台：花壇。僧道進行宗教活動的場所：神壇。法壇。文藝界、體育界或輿論陣地：藝壇。文壇。球壇。論

宿壇是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，主要包含以下兩層釋義：

1. 基本釋義 “宿”指停留、駐守，“壇”本義為古代祭祀用的土築高台，後引申為宗教或儀式場所。組合後，“宿壇”可指在祭祀場所值守的行為，例如《禮記·祭法》中記載的“宿壇而齋”，描述祭祀前夜在祭壇值守的禮儀傳統。

2. 宗教術語在道教文化中，“宿壇”特指法師在法事期間連續數日駐守壇場。《道教儀範全書》記載，大型齋醮科儀要求道士“宿壇三日，禁食葷腥”，通過身心潔淨達到“通神達靈”的宗教目的。此用法亦見于《道藏·靈寶玉鑒》所述北鬥醮儀，強調法師需“宿壇誦經”以合天地之氣。

語境應用該詞多用于宗教典籍與民俗研究文獻。現代語境中，福建、台灣等地的道教文獻仍沿用此術語，例如《閩南道教儀式研究》記錄的“宿壇禳災”儀式，即保存了這一古老儀軌。

“宿壇”是一個具有曆史背景的詞彙，其含義在不同語境中存在差異，主要解釋如下：

指古代官員外出時寄宿神廟并處理公務

部分低權威性資料（如、5）提出“宿壇”與道教修行相關，指修行者居所。但此解釋未見于主流文獻，可能與“道壇”“靜室”等概念混淆，建議結合權威典籍進一步考證。

如需深入探究，可查閱《書影》《三俠五義》等原始文獻，或參考權威漢語詞典。