
舊謂官員外出時寄宿神廟,設座理事。 清 周亮工 《書影》卷九:“ 江西 尹别駕涖 眉 ,就廟社宿壇。”《三俠五義》第十五回:“今有 包大人 在 天齊廟 宿壇放告,有寃枉的沒有?隻管前去伸寃。”
“宿壇”是一個具有曆史背景的詞彙,其含義在不同語境中存在差異,主要解釋如下:
指古代官員外出時寄宿神廟并處理公務
部分低權威性資料(如、5)提出“宿壇”與道教修行相關,指修行者居所。但此解釋未見于主流文獻,可能與“道壇”“靜室”等概念混淆,建議結合權威典籍進一步考證。
如需深入探究,可查閱《書影》《三俠五義》等原始文獻,或參考權威漢語詞典。
宿壇是一個漢字詞語,通常用來形容某人在學術或文學領域中立下赫赫戰功,名聲顯赫。
宿壇由兩個部首組成:宀(宀字頭)和土(土字旁)。
宿壇的筆畫數為10畫(宀為3畫,土為7畫)。
宿壇這個詞由漢代的文學家、政治家、戰略家、軍事家之一的楊雄所創造。他在《楊子傳》中用“宿壇”來形容自己在文學界的地位和聲望。
在繁體中,宿壇的寫法為「宿壇」。
在古代,宿壇的寫法略有不同。它的字形多為「宀士二彡攵」的組合。其中,「彡」表示排列整齊的東西,也可以理解為排列的言論;而「攵」表示學術、文化。這種寫法更直觀地表達了宿壇的含義。
1. 他憑借出色的學術成果,早已宿壇多年。
2. 在文學界,他是一位宿壇的大師,備受推崇。
宿壇無法直接組成其他詞語,但可以作為形容詞短語修飾其他名詞,如“宿壇學者”。
近義詞可以表達相似或相近的意思。宿壇的近義詞包括:學術權威、文壇巨匠、名門學者。
反義詞則表示相反的含義。宿壇的反義詞可以是平凡、默默無聞、無足輕重。
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