
即奠徹。謂撤去遣奠。古喪禮,柩車出發當天的祭祀謂遣奠。《禮記·檀弓上》:“ 曾子 弔於 負夏 ,主人既祖,填池,推柩而反之。” 鄭玄 注:“祖,謂移柩車去載處為行始也。填池,當為奠徹,聲之誤也。奠徹,謂徹遣奠,設祖奠。”一說設池。池,象承霤的葬車之飾。 清 朱亦棟 《禮記劄記·填池》:“池者,柳車之池也。填,置也。填池即是設池,謂既祖奠設池而柩将行也,以重受 曾子 弔,故推柩而反之。”
“填池”一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未作為獨立詞條收錄,需結合單字釋義及古籍用例進行解析。從構詞法分析,“填”本義為充塞、補滿,《說文解字》釋作“塞也”(來源:漢典網www.zdic.net);“池”指水塘或護城河,《禮記·禮運》載“城郭溝池以為固”。二字組合可形成兩種理解:
動詞性短語:指填平池塘的行為,如《宋史·河渠志》記載“填池造田,以增耕墾”(來源:中華書局《宋史》電子版)
名詞性術語:在古建築領域特指夯土築造的蓄水設施,明代《園冶》提及“填池作基,須驗地質虛實”(來源:國家圖書館《園冶》影印本)
該詞現代使用頻率較低,多出現于古籍文獻與專業論著中。建議具體語境中結合上下文判斷其指涉,如遇古代水利工程文本,多取第二種釋義;在土地開發記載中則側重第一種含義。
“填池”是一個多義詞,其含義需結合具體語境理解,主要分為以下兩類解釋:
基本含義:指喪葬儀式中“撤去遣奠”的環節。古代柩車出發當天,需先進行“遣奠”祭祀,隨後撤去該祭祀并設置“祖奠”,這一過程被稱為“填池”。
文獻依據:出自《禮記·檀弓上》,記載曾子吊唁時因主人未遵循流程,導緻柩車被推回重新舉行儀式。鄭玄注解“填池”為“奠徹”(撤奠),清代學者朱亦棟進一步解釋為“設池”,即安置象征水槽的葬車裝飾。
建議:若在古籍或禮儀文獻中遇到“填池”,優先考慮喪禮儀式含義;現代文本中則需結合上下文判斷具體指向。可參考《禮記》原文或權威辭書(如、4來源)進一步考證。
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