蓬萊 。古代方士傳說為仙人所居。 唐 李德裕 《雨中自秘書省訪王三侍禦》詩：“顧我 逢萊 靜無事，玉牌寶書藏衆瑞。”
"逢萊"為漢語書寫訛誤，正确詞形應為"蓬萊"，是中國古代神話體系中的核心概念之一。該詞在不同曆史時期呈現以下語義演變：
一、神話原型 蓬萊最早見于《史記·封禅書》，被描述為渤海三神山之一，其形态特征為"其物禽獸盡白，宮阙皆金銀"（來源：《史記》卷二十八），代表戰國時期燕齊方士構建的海外仙境體系。該概念與"方丈""瀛洲"共同構成早期道教神仙地理觀的核心元素。
二、語義擴展
仙境象征體系：漢代《列子·湯問》将其定位為"五仙山"之首，描述岱輿、員峤二山沉沒後，蓬萊成為"唯三山存"的永恒仙境（來源：《列子校釋》）。此階段語義開始向永恒、完美等抽象概念延伸。
文學意象嬗變：唐代李白《夢遊天姥吟留别》創造"蓬萊文章建安骨"的互文表達（來源：《李太白全集》卷十五），使該詞衍生出"文化巅峰"的轉喻意義。宋代蘇轼《海市》詩雲"東方雲海空複空，群仙出沒空明中"，則強化了其虛實相生的美學特征。
三、當代語義 《漢語大詞典》收錄"蓬萊"四項釋義：①古代傳說中的海中仙山；②泛指仙境；③指蓬萊閣等實體建築；④山東省縣級行政區劃名（來源：《漢語大詞典》第9冊）。在語言學層面，該詞已形成"本體（神話）-喻體（理想境域）-實體（地理名稱）"的三維語義結構。
“逢萊”是一個在中文語境中存在多重含義的詞彙，具體解釋需結合不同來源和文化背景：
指代蓬萊仙境
多數文獻（如、、）指出，“逢萊”是“蓬萊”的異寫，源自古代神話傳說，指東海中仙人居住的仙境島嶼。例如唐代李德裕的詩句“顧我逢萊靜無事，玉牌寶書藏衆瑞”即用此意。
引申為幸運機遇
部分現代解釋（如）認為，“逢萊”由“逢（遇見）”和“萊（貴人）”組成，引申為遇到貴人或幸運的機會。但此釋義未見于古代典籍，可能是現代衍生的用法。
建議根據具體語境選擇釋義，優先以古籍記載的“蓬萊仙境”為基準。如需進一步考證，可參考漢典等權威辭書（來源）。
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