亦作“ 手紋 ”。手上的紋理。相術因以推測休咎禍福。《周禮·考工記·弓人》：“合灂若背手文。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“如人手背文理。”《後漢書·公孫述傳》：“﹝ 公孫述 ﹞又自言手文有奇，及得龍興之瑞。” 宋 王谠 《唐語林·政事上》：“美人半醉，見石硯在前席，密以手文印於曲房屏風上。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·葉議秀才》：“時三衢 柴生 能相手紋談禍福。”
手文（shǒu wén）是漢語詞彙，指手掌皮膚表面的紋路，即“手紋”。其釋義可從以下三方面展開：
字義分解
組合義：手掌上的紋路，即皮膚褶皺形成的線條。
詞典定義
據《漢語大詞典》，手文指“手掌的紋理”，亦作“手紋”。例如：
《後漢書·公孫述傳》載：“帝患之，乃與述書，示以手文曰：‘公孫帝。’”此處以掌紋為帝王之相的象征。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1986年）第6卷，第123頁。
相術中的象征意義
古代相術認為手文可預示命運。《神相全編》載：“手有橫理紋者，主富貴；縱理多者，主勞碌。”如“斷掌紋”（橫貫掌心的紋路）被賦予“性格剛強”的解讀。
來源：《神相全編》（明代相術典籍），卷三《手相篇》。
身份标識功能
秦漢時期已有“手迹”鑒别身份的做法。《睡虎地秦簡》記錄盜案需核驗“手迹”，即通過掌紋差異辨識嫌疑人，可視為指紋鑒定的雛形。
來源：《睡虎地秦墓竹簡·封診式》（文物出版社，1978年）。
生物識别依據
現代法醫學中，手文（指紋、掌紋）因終身不變性、唯一性成為身份鑒定核心依據。國際标準《指紋鑒定學原理》（ISO/IEC 19794-2）明确其分類特征。
來源：國際标準化組織（ISO）19794-2:2011标準文件。
醫學關聯性
某些特殊手文與遺傳疾病相關。如“通貫掌”（猿線）在唐氏綜合征患者中出現率高達45%，是臨床篩查指标之一。
來源：《醫學遺傳學》（人民衛生出版社，2018年）第9章。
說明：因古籍文獻無直接網絡鍊接，部分來源标注紙質出版物。現代标準及醫學内容可參考以下權威鍊接：
“手文”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種解釋：
字面解釋
“手文”亦作“手紋”，指人手掌或手背上的紋理。古代相術認為這些紋路可以推測人的命運、性格等，如《周禮·考工記·弓人》提到“合灂若背手文”，鄭玄注“如人手背文理”。
相術應用
在曆史文獻中，“手文”常與占卜、預言關聯。例如《後漢書·公孫述傳》記載公孫述自稱“手文有奇，得龍興之瑞”，以此作為稱帝的征兆。
部分現代語境中，“手文”可能被拆解為“手寫文字”，強調文字的手工書寫和文明傳承意義。例如，有解釋提到“手文是人類交流思想和記錄曆史的方式”。但這一用法在古籍中較少見，更多屬于現代引申。
“手文”的核心含義仍以“手部紋理”為主，具有曆史文化背景；而“手寫文字”的引申義需結合具體語境判斷。如需進一步考證，可參考《周禮》《後漢書》等古籍原文。
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