題有詩的扇子。 明 馮夢龍 《古今譚概·專愚·迂仙别記》：“公性酷忌僧……有餽以詩扇者，中有‘竹院逢僧’之句，輒擲還曰：‘咄，此悔君當自受之！’” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“獨坐無聊，不免取出 侯郎 詩扇，展看一回。”《儒林外史》第十七回：“轎裡走出一個人來，頭戴方巾，身穿寶藍直裰，手裡搖着一把白紙詩扇。”
詩扇是漢語中一個具有文化意象的複合詞，指題寫詩句的扇子，融合了文學與工藝的雙重屬性。以下從詞典釋義、文化内涵、曆史應用三方面綜合闡釋：
詞源與定義
據《漢語大詞典》記載，“詩扇”指“題有詩句的扇面”，其核心在于以扇為載體承載詩文創作。扇面材質多為紙、絹，形制包含團扇、折扇等，需兼具書寫功能與藝術審美。
形制與功能
《中國文房器具辭典》指出，詩扇在宋代文人群體中盛行，既是消暑用具，亦是交際媒介。文人互贈詩扇時，常以書法題寫原創詩詞，形成“以詩會友”的風尚，此類實例可見于《全宋詞》中蘇轼、黃庭堅等人的題扇詞作。
文化象征意義
《美學大辭典》強調，詩扇凝結着“詩畫同源”的傳統美學觀。明代董其昌在《畫禅室隨筆》中記載，扇面需依據形狀經營詩句布局，達到“有限空間見無限意蘊”的效果，此類創作原則被清代《芥子園畫譜》列為專項技法。
曆史演變
故宮博物院藏清代《雍正十二月行樂圖》顯示，皇室成員手持詩扇已成為身份标識。近代學者王國維在《人間詞話》中亦以“纨扇題詩”喻指文人雅趣的傳承。
現代文化延續
當代國家級非遺“蘇州制扇技藝”仍保留詩扇制作傳統，中國美術學院等機構開設扇面書畫專業課程，印證了這一文化載體在當代的活化應用。
“詩扇”是一個漢語詞彙，指題有詩句的扇子，常見于古代文人雅士的日常用品或饋贈之物。以下是詳細解釋：
詩扇即扇面上題寫詩句的扇子，兼具實用性與藝術性。其核心特點是将詩歌與扇面工藝結合，體現文人審美情趣。
扇面題詩的傳統可追溯至唐宋，至明清尤為盛行。除紙扇外，亦有絹扇、竹扇等材質，詩句多與自然景物、人生感懷相關。
詩扇是古代文學與工藝結合的典型産物，兼具實用功能與文化内涵，在曆史文獻和文學作品中具有重要地位。
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