
(1).盥洗。 宋 秦觀 《湯泉賦》:“滭沸滂沱,奮此泉兮,被彼山阿,吾唯灌沐兮,不知其他。”
(2).猶浸漬。 元 陳樵 《雨香亭》詩:“願攜白玉盌,掇英挹天漿。灌沐紫金丹,卯酉滋芬芳。”
灌沐在漢語中是一個具有多層文化意蘊的詞彙,其核心含義與宗教儀式、身心修養密切相關,主要可從以下三方面闡釋:
宗教潔淨儀式(本義)
指用液體澆洗身體或物品以達到宗教意義上的潔淨與神聖化,常見于道教齋醮科儀或古代祭祀活動。例如道教典籍中記載的"香湯灌沐"儀式,即用香料浸泡的清水沐浴神像或法器,象征滌除污穢、迎接神降。此義強調通過外在的物理清洗實現内在靈性的淨化。
道教内丹修煉術語(引申義)
在道教内丹學中,"灌沐"喻指以體内真氣滋養丹田與百脈的過程。《雲笈七籤》載"真氣熏蒸,灌沐三宮",描述修煉時元氣如甘露般流淌洗滌經脈,促進精氣神的升華。此用法将外在的沐浴行為轉化為内在能量循環的隱喻,強調身心調和與生命能量的更新。
滋養潤澤的文學意象(擴展義)
古典文學中常以"灌沐"形容自然之力或道德教化對萬物的滋養。如"甘霖灌沐焦禾"描繪雨水潤澤幹旱作物,"詩書灌沐心田"則比喻文化熏陶對人格的塑造。此義項突出其"浸潤滋養"的抽象内涵,延伸至精神層面的培育與淨化。
權威參考來源:
“灌沐”是一個古漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
指清洗身體或物品的過程,常見于古代詩文語境。例如:
表示液體滲透或浸潤的狀态,多用于抽象表達。例如:
該詞多出現于詩詞、宗教典籍(如佛教灌頂儀式)或煉丹術文獻中,現代漢語已較少使用。
“灌”本義為澆灌,“沐”原指洗頭,組合後詞義擴展為廣義的清潔或浸潤。需注意具體語境中的引申義,如道教文獻中可能特指煉丹步驟。
如需查看具體詩文出處或完整解析,可參考上述标注的文獻來源。
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