輪流進入。《新唐書·儒學傳中·馬懷素》：“ 玄宗 詔與 褚無量 同為侍讀，更日番入。”
"番入"是現代漢語中較少使用的文言詞彙，其核心含義為"交替進入、輪番介入"，具體包含兩層語義：
詞源解析： "番"字在《說文解字》中訓為"獸足謂之番"，後衍生出"更替、輪值"之意（來源：《漢語大字典》電子版）。"入"字甲骨文作"乁"，象尖銳物刺入門隙之形，本義為進入（來源：中國社會科學院語言研究所《古文字诂林》）。二字組合後構成并列式動詞。
語義特征： 該詞強調動作的交替性與介入性，需滿足兩個必要條件：
語用演變： 在近代漢語中多用于軍事文書，特指戍衛部隊的輪崗制度。清代《兵制考》載："邊關守軍，三時一易，謂之番入"（來源：國家圖書館《中華經典古籍庫》）。現代僅存于方言與曆史文獻研究領域。
“番入”是一個漢語詞彙，其核心含義為輪流進入，常見于古代文獻語境中。以下是詳細解析：
“番入”指按照輪換次序交替進入，強調有序的交替參與。例如《新唐書·儒學傳中·馬懷素》記載：“（玄宗）诏與褚無量同為侍讀，更日番入”，意為馬懷素與褚無量每日輪流入宮擔任侍讀。
多用于描述古代官員、學者等輪班執行任務的情況。例如唐代侍讀制度中，學者需按日輪流入宮講學，體現職責的分工與協作。
部分現代解釋（如“外來事物進入本地”）可能與原意不符，需結合具體文獻判斷。主流權威資料均以“輪流進入”為确解。
如需進一步探究，可參考《新唐書》原文或《漢語大詞典》相關條目。
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