猶鐵券。 明 代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中镌其過。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。《明史·吳良傳》：“封 江陰侯 ，食祿千五百石，予世券。”《明史·孫镗傳》：“ 英宗 復辟，以‘奪門’功封 懷寧伯 ，尋予世券。” 明 李贽 《劉伯溫》：“襲封 誠意伯 ，增祿五百石，且予世券。”
世券是中國古代的一種特殊憑證制度，特指明代授予功臣子孫世襲爵位或特權的法律文書。該制度源于漢代“丹書鐵券”傳統，至明代形成定制化體系，其核心功能是通過朝廷頒發券書确認功臣後代享有的繼承權。
從制度特征看，世券采用分券制設計，正券藏于皇宮内府，副券由受賜家族保管，通過定期核驗确保世襲權益的合法性。券文明确記載受封者的功績、爵位等級及可世襲次數，如《明史·職官志》記載：“凡爵非社稷軍功不得封，封號非特旨不得與。公、侯、伯凡三等，皆授以鐵券，形如覆瓦，刻诰文于其上。”
其頒賜對象主要限定于立有軍功的武臣群體，如《明會典》載洪武三年定制：“凡公侯伯封拜，俱給鐵券，形如覆瓦，刻诰文于其上。”但實際運作中存在特例，如永樂年間文臣姚廣孝因靖難之功獲賜世券。該制度在明代中後期隨着軍功集團的式微逐漸衰落，至清代被更系統的世職制度取代。
“世券”是明代授予功臣的憑證，使其家族世代享有特權。以下是詳細解釋：
基本定義
世券又稱“鐵券”，由皇帝頒發給功臣，作為對其功績的認可。持有者及其後代可憑此減免刑罰或享受特殊待遇，如《明史·吳良傳》記載：“封江陰侯，食祿千五百石，予世券。”
形制與等級
形如瓦片，大小依官爵分為九等。券面刻有功績和過錯，分左右兩半：左半存于功臣家族，右半藏于内府。後代若犯罪，需兩半勘合後折抵功過。
功能與用途
主要用于赦免子孫罪行，如《明史·孫镗傳》提到英宗複辟後，因“奪門”功封爵并授予世券。此外，部分世券還附帶俸祿或封地，如誠意伯劉基後代獲“增祿五百石，且予世券”。
其他解釋
個别資料（如）提到“世券”源于佛教，象征觀世音菩薩的庇佑，但此說法與主流曆史記載關聯較弱，可能為民間衍生釋義。
建議結合《明史》等權威史料進一步了解具體案例。
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