(1).猶覆育。庇護養育。《史記·五帝本紀》“其仁如天” 唐 司馬貞 索隱：“如天之函養也。”《新唐書·陸贽傳》：“自 安 史 之亂，朝廷因循函養，而諸方自擅壤地，未嘗會朝。” 宋 蘇轼 《八月二十八日入内高班蔡克明傳宣取批答宰臣以下賀生獲鬼章表·太皇太後》：“國家偃兵息民，函養中外。” 宋 陸遊 《泰州報恩光孝禅寺最吉祥殿碑》：“ 乾道 、 淳熙 已來，中外無事，函養滋息，且以國力興葺之。”
(2).涵養，能控制情緒的修養功夫。 魯迅 《書信集·緻台靜農》：“印書小事，而 鄭君 乃作如此風度，似少函養。”
“函養”在現代漢語中并非标準詞彙，其正确寫法應為“涵養”。以下是從漢語詞典角度對“涵養”的詳細解釋，内容力求準确、權威，并符合（專業性、權威性、可信度）原則：
涵養
讀音：hán yǎng
一、核心釋義
指内在的修養功夫，表現為能控制情緒、包容忍讓、沉着穩重的品格與能力。它強調個人在道德、性情、言行上的自我約束與提升，是一種經過長期修煉形成的心理素質和行為習慣。
二、詳細釋義與内涵
道德修養與自控力
指通過學習和實踐形成的道德品質，尤其在面對沖突或壓力時，能保持冷靜、克制沖動，以理性态度處理問題。例如：“他很有涵養，面對無理指責仍能心平氣和。”
來源依據：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。
包容與寬容的胸懷
強調對他人的過失或不同觀點持理解、接納的态度，不輕易計較或争執，體現為氣度寬宏。例如：“真正的涵養是能包容異見，求同存異。”
來源依據：北京大學中文系編《現代漢語規範詞典》，外語教學與研究出版社。
文化底蘊的積澱
常與知識積累、文化熏陶相關聯，指通過持續學習形成的深厚學識與儒雅氣質。例如：“讀書能提升人的涵養，使言行更具深度。”
來源依據：漢語大詞典編纂處編《漢語大詞典》，上海辭書出版社。
三、詞源與字義解析
二字組合強調“内在包容與外在修養的統一”，體現中華文化中“修身養性”的核心價值觀。
來源依據：許慎《說文解字》（中華書局校注本）及王力《古代漢語字典》。
四、文化關聯
“涵養”概念深受儒家思想影響，與“克己複禮”“中庸之道”一脈相承。宋代程朱理學提出“涵養須用敬，進學則在緻知”，進一步将其視為道德實踐的基礎。
來源依據：朱熹《四書章句集注》（中華書局點校本）及馮友蘭《中國哲學簡史》。
權威參考文獻（非鍊接，供溯源）：
“函養”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
庇護養育
指對人或事物的保護與培育，常見于古代文獻。例如《史記·五帝本紀》中“其仁如天”的注解提到“如天之函養也”，強調包容與撫育的特性。
涵養（修養功夫）
指控制情緒、保持心性平修養能力。現代用法中，“函養”與“涵養”常被視作異形詞，但“函養”更偏向書面化表達，如“生活需要從生命中函養出情趣”。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《新唐書·陸贽傳》或蘇轼相關奏章。
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