(1).《書·泰誓》：“予( 周武王 )有亂臣十人，同心同德。” 孔 傳：“我治理之臣雖少而心德同。” 孔穎達 疏：“《釋詁》雲：亂，治也。”十人，指 周公旦 、 召公奭 、 太公望 、 畢公 、 榮公 、 太颠 、 闳夭 、 散宜生 、 南宮適 、 文母 (一說指 文王 之後 大姒 ，一說指 武王 之妻 邑姜 )。後因以“十亂”指上述十個輔佐 周武王 治國平亂的大臣。 晉 潘嶽 《西征賦》：“豈三聖之敢夢，竊十亂之或希。”《樂府詩集·郊廟歌辭十一·唐昭德皇後廟樂章》：“辰位列四星，帝功參十亂。” 明 李贽 《答以女人學道為見短書》：“ 邑姜 以一婦人而足九人之數，不妨其與 周 、 召 、 太公 之流并為十亂。” 王紫诠 《去學校積弊以興人材論》：“ 周 有十亂而國以興， 漢 有三傑而基業以立。”
(2).泛指輔佐皇帝的十個有才能的人。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後紀》：“文則有 王 公 世揚 、 孫 公 瑋 、 李 公 汶 、 張 公 養志 ，武則有 王 公 之楨 、 陳 公 汝忠 、 王 公 名世 、 王 公 承恩 、 鄭 公 國賢 ，而有 鄭貴妃 主之於内，此之謂十亂。”
"十亂"一詞在漢語中具有雙重釋義，需結合具體語境理解：
一、曆史典故中的特指含義 該詞源于《尚書·周書》，特指周武王時期輔佐治國的十位能臣。《漢語大詞典》收錄該詞條時明确釋義為："周武王十個具有治國才能的臣子"，具體包括周公旦、召公奭、太公望等文武要員。這十人被後世合稱"十亂"，取"撥亂反正"之意，體現其匡正時弊的曆史作用。
二、數詞組合的泛指含義 《辭源》中标注"亂"字存在"治理""混亂"兩種相反釋義。當"十亂"作數量短語使用時：
建議具體語境中結合文獻出處判斷詞義。曆史類文本多取典故義，現代行文則需根據修辭目的選擇釋義方向。
“十亂”一詞在不同語境中有兩種主要含義，具體解釋如下：
來源
出自《尚書·泰誓》，周武王自稱有“亂臣十人”，即十位輔佐治國平亂的賢臣。這裡的“亂”通“治”，指治理國家的能力。
具體人物
包括周公旦、召公奭、太公望（姜子牙）、畢公、榮公、太颠、闳夭、散宜生、南宮適，以及文母（周文王之後或武王之妻）。
引申意義
後世用“十亂”泛指輔佐君主的傑出人才，強調其同心同德的協作精神。
在創建衛生城市（創衛）語境中，“十亂”指影響市容環境的十類亂象，包括：
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