
廷争。 唐 杜甫 《寄狄明府博济》诗:“国嗣初将付诸 武 ,公独廷諍守丹陛。” 宋 孔平仲 《续世说·宠礼》:“ 武后 信重 狄仁杰 ,羣臣莫及,常谓之国老而不名。 仁杰 好面折廷諍,太后每屈意从之。” 清 薛福成 《庸盦笔记·蒲城王文恪公尸谏》:“明日復廷諍,甚苦,上怒,拂衣而起。”
廷诤(tíng zhèng)是汉语中的一个历史性词汇,特指古代臣子在朝廷上向君主直言进谏的行为。其核心含义包含以下要点:
字义解析
合称“廷诤”,即在朝堂上直面君主提出批评或劝诫,体现臣子的责任与勇气。
历史背景与典型例证
唐代以“廷诤”著称,如魏徵多次在朝堂上驳斥唐太宗的决策。据《贞观政要》记载,魏徵曾谏止太宗聘郑仁基之女,直言“陛下为人父母,抚爱百姓,当忧其所忧,乐其所乐”,迫使太宗收回成命。此类行为被视为忠臣的典范。
与“庭争”的辨析
“廷诤”不同于“庭争”(泛指在庭院中争论),其场景严格限定于朝廷,对象为君主,目的为匡正国事(《汉语大词典》第7卷,1991年版)。例如《明史·海瑞传》中“廷诤”指向嘉靖帝谏言,而“庭争”则用于描述官员间的争执。
权威文献佐证
原始出处:
《史记·商君列传》载“千人之诺诺,不如一士之谔谔”,其中“谔谔”即形容廷诤之态,凸显直言的价值。
注:本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》等权威工具书,并援引《贞观政要》《明史》等史料印证词义的历史实践。
“廷诤”是一个古代汉语词汇,主要指在朝廷上直言进谏的行为,强调臣子为国家和人民利益敢于批评当权者的勇气与责任感。以下是详细解释:
“廷诤”由“廷”(朝廷)和“诤”(直言规劝)组成,字面意为“在朝廷中直言进谏”。其核心是臣子面对君主或权威时,不惧压力,提出不同意见以纠正错误政策或行为。
“廷诤”体现了儒家文化中“以道事君”的思想,强调臣子对国家而非个人的忠诚,是古代政治文化中“清流”精神的象征。
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《续世说·宠礼》或杜甫相关诗作(来源:)。
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