[quiet and inaction] 道家謂克制外欲,清神靜心,順應自然。後泛指一切事情聽其自然,不強求
聞昔人君崇尚土木,孰若清靜無為,邑人以康。——宋· 王曾《谏作玉清昭應宮》
亦作“清淨無為”。 春秋 時期道家的一種哲學思想和治術。提出天道自然無為，主張心靈虛寂，堅守清靜，消極無為，複返自然。 漢 初實行這種政治策略。《老子》：“我無為而民自化，我好靜而民自正。” 漢 劉向 《說苑·君道》：“ 晉平公 問於 師曠 曰：‘人君之道如何？’對曰：‘人君之道，清浄無為。’” 宋 蘇轼 《上清儲祥宮碑》：“臣謹按道家者流，本出於 黃帝 、 老子 ，其道以清浄無為為宗。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第一節：“ 曹參 師事道家大師 蓋公 ，一切遵守 蕭何 所定法令，實行清靜無為與民休息的政治。”
"清靜無為"是漢語中源自道家思想的哲學概念，其核心含義指通過保持内心澄明安甯的狀态，達到順應自然規律而不強加幹預的境界。該詞由"清靜"與"無為"兩個部分構成：
一、字義分解
二、思想内涵 該詞集中體現老子的治國修身理念，《史記·老子韓非列傳》記載老子主張"清靜自正，無為自化"。在實踐層面包含三重維度：
三、現代延伸 當代《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為"道家主張的克制外欲、清神靜心，以達到天人合一的境界"。在心理學領域，該理念與正念減壓療法存在相通性，均強調内在覺察的重要性。
“清靜無為”是道家哲學的核心思想之一，其内涵可從以下角度綜合解析：
指克制外欲、心神甯靜，主張順應自然規律而不強求。其核心并非消極不作為，而是避免違背事物本性的強行幹預（如《老子》提出的"我無為而民自化"）。
在當代可理解為：處理事務時保持客觀冷靜，避免被主觀欲念驅使；面對壓力時追求内心的平和穩定，這與現代心理學強調的情緒管理有相通之處。
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