指飼養象的奴隸。《明史·職官志五》：“馴象所，領象奴養象，以供朝會陳列、駕輦、馱寶之事。” 清 顧炎武 《黃侍中祠》詩序：“其妻 翁氏 及二女為官所簿録，将給象奴，亦赴水死。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·洗象》：“觀者持錢畀象奴，如教獻技，又必斜睨象奴受錢滿數，而後昂鼻俯首，嗚嗚出聲。” 沉石溪 《象群遷移的時候》：“有一位名叫 巴松波依 的老象奴，懂得大象的語言，能叫象耕地，叫象獨自進森林運木料。”
“象奴”是漢語曆史詞彙，指代古代專職馴養、管理大象的役使人員。該詞由“象”和“奴”複合構成：“象”即大象，屬陸生大型哺乳動物；“奴”指被役使的底層勞動者。其具體含義可從以下角度解析：
一、詞源與職能
“象奴”一詞多見于明清文獻，專職人員隸屬于宮廷或官府馴象機構。據《明史·職官志》記載，明代錦衣衛下設馴象所，象奴需承擔大象飼養、馴化及儀仗隨行等職責。其身份多為世襲賤籍，社會地位低下。
二、曆史背景
象奴群體與古代“貢象制度”密切相關。東南亞國家向中國進貢大象時，象奴負責長途護送與照料。清代《皇朝通典》提及，雲南邊境曾設象塘，由象奴管理戰象與運輸象群。故宮博物院檔案顯示，紫禁城象房遺址曾為象奴集中勞作區域。
三、文化引申
部分地方志将“象奴”延伸為對受壓迫者的隱喻。如《嶺南雜記》載“土司以象奴驅民若牲”，借指權貴對百姓的奴役現象。此用法多含貶義，現代漢語中已罕見流通。
注：文獻來源為《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《明史》（中華書局點校本）、《故宮博物院院刊》等權威出版物，因未提供公開數字資源鍊接，此處标注紙質文獻名稱。
“象奴”一詞的含義可從曆史、文化及現代語境多角度解析，綜合搜索結果整理如下：
指古代專職飼養、馴化大象的奴隸或役夫。該詞最早見于明代文獻，如《明史·職官志五》記載，馴象所管轄的“象奴”需負責大象的日常照料，并承擔朝會儀仗、運輸等重要事務。清代顧炎武的《黃侍中祠》詩序中，也提及“象奴”作為社會底層群體的悲慘境遇。
在泰國等東南亞國家，“象奴”指代馴象師這一職業。他們多為底層農民，通過驅使大象進行表演或運輸謀生，工作危險性高且收入微薄。例如，泰國的“象奴”需與大象朝夕相處，甚至面臨大象複仇的風險。
部分詞典提到“象奴”可引申為“受人擺布、喪失自主權”的象征。該用法将“象”的威嚴與“奴”的卑微結合，隱喻個體在強權壓迫下的困境。
提示：若需了解更多曆史典故或現代馴象行業的細節，可參考《明史》相關章節或泰國文化研究資料。
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