
出于天性,天生而成。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“﹝ 肃宗 ﹞孝性淳篤,恩性天至,母子慈爱,始终无纤介之间。”《梁书·昭明太子统传》:“太子孝谨天至,每入朝,未五更便守城门开。” 宋 陶穀 《清异录·君子》:“ 范阳 竇禹钧 生五子, 仪 等友爱天至。”
“天至”的汉语词典释义与考析
“天至”为古汉语复合词,其核心含义指天道运行的极致状态或自然规律的终极体现,强调宇宙法则的至高无上与不可违逆性。以下从语义、语源及用例三方面解析:
《说文解字》释“天”为“颠也,至高无上”,引申为自然法则、宇宙本体。
《尔雅·释诂》载“至,极也”,表顶点、终极。
“天至”融合二者,指天道所达的绝对境界,如《庄子·秋水》云:“天在内,人在外……牛马四足是谓天”,郭象注:“天至自然,不可易也”,强调自然本性的终极圆满。
董仲舒《春秋繁露》言:“道之大原出于天,天不变道亦不变”,暗合“天至”为永恒法则之意。
《礼记·中庸》载“诚者,天之道也”,朱熹注:“诚即天理之极致”,此处“极致”与“天至”互通,指道德本体与宇宙规律的合一。
《汉语大词典》(第二版)未单列“天至”词条,但“天”字条目下收录相关复合词如“天则”(自然法则)、“天极”(宇宙本源),可佐证其构词逻辑。当代学者刘笑敢在《道家哲学研究》中指出:“‘天至’属道家核心范畴,喻指超越人为干预的自然终极状态”。
“天至”凝练体现了华夏文明“天人合一”的宇宙观,其释义需结合古典哲学体系理解。推荐进一步查阅《汉语大字典》《古汉语范畴词典·哲学卷》深化考辨。
参考来源
“天至”是一个汉语词汇,其核心含义为“出于天性,天生而成”,多用于形容与生俱来的品质或情感。以下是详细解释:
该词多用于古籍或历史文献中,现代汉语已较少使用,常见于对古代人物品行的评价,或强调某种情感的纯粹性。
需注意,“天至”与“天赋”不同:前者侧重情感或品性的天然性(如孝心),后者更强调能力的先天优势(如才华)。
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