猶知命。《莊子·達生》：“達命之情者，不務知之所無奈何。”《北齊書·儒林傳·權會》：“有一子，字 子襲 ，聰敏精勤，幼有成人之量。不幸早亡，臨送者為其傷慟， 會 唯一哭而罷，時人尚其達命。” 唐 武元衡 《安邑裡中秋懷寄高員外》詩：“守道識通窮，達命齊榮辱。”
“達命”是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義可從以下角度闡釋：
一、詞義溯源與基本釋義 “達”本義為“通達、到達”，《說文解字》釋為“行不相遇也”，引申為通曉、豁達；“命”指天命、命運。《漢語大詞典》将“達命”定義為“通曉命運，安于天命”，強調對生命規律的認知與順應。此概念多見于古代哲學典籍，如《莊子·達生》中“達命之情者，不務知之所無奈何”，即主張超越對命運的執念。
二、儒道思想中的诠釋差異
三、現代語義延伸 現代漢語中，“達命”可引申為對生命價值的透徹理解，如《現代漢語規範詞典》收錄其作為“通達生命真谛”的書面用法。此義常見于人文社科領域，用以描述超越物質局限的精神境界。
“達命”是一個源自道家思想的漢語詞彙，其核心含義為“通達命運”或“知命”，強調對自然規律的順應與對人生際遇的豁達态度。以下是詳細解釋：
“達命”指通曉命運本質，不強求人力不可改變之事。該詞最早見于《莊子·達生》：“達命之情者，不務知之所無奈何”，意為真正理解命運的人，不會執着于無法掌控的事物。
現今多用于文學、哲學領域，形容對人生際遇的豁達心态，或指代接受既定現實的心理狀态。其内涵與“順其自然”“知天命”等詞有相通之處。
注：如需查閱完整古籍原文或現代用例，可參考《莊子·達生》《北齊書》及網頁中的例句。
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