
天賜的福祉。《韓詩外傳》卷八:“惟鳳為能通天祉,應地靈。”《新唐書·李訓傳》:“甘露近在禁中,陛下宜親往以承天祉。”
"天祉"是漢語古典文獻中使用的合成詞,由"天"與"祉"二字構成。根據《漢語大詞典》與《古代漢語詞典》的釋義體系,其核心含義可分解為:
一、字形解析 "天"甲骨文象人首頂天,本義指蒼穹,引申為自然法則、至高神明,《說文解字》釋為"颠也,至高無上";"祉"從示從止,《詩經·周頌·雝》鄭玄注"祉,福也",特指神靈降福,《康熙字典》引《玉篇》注"祉,福也,吉也"。
二、複合詞義 二字結合形成偏正結構,指代"上天賜予的福澤",常見于祭祀文獻與頌德文辭。清代段玉裁《說文解字注》特别強調此類合成詞的宗教屬性,認為其承載着"天人感應"的哲學觀。
三、文獻用例 該詞在現存典籍中出現頻率較低,典型用例見《宋史·樂志》載景祐年間祭祀樂章:"天祉曼羨,皇心憪然"。此處"天祉"與"皇心"對仗,凸顯受天命而治的政治倫理。
四、文化内涵 據《中國宗教思想通史》研究,此類詞彙多用于國家層面的祈福儀式,與"社稷""神庥"等詞構成古代官方祭祀語系,反映農耕文明對自然饋贈的敬畏心理。
相關釋義可參考《漢語大詞典》(商務印書館1992年版)第3冊第231頁"祉"字條,及《十三經注疏·毛詩正義》對"祉"字的訓诂考釋。
“天祉”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面詳細解釋:
“天祉”指天賜的福祉,即上天賦予的吉祥與福氣。該詞由“天”(上天)和“祉”(福氣)組合而成,強調福澤的至高來源。
如今多用于書面表達或傳統文化相關語境,體現對自然與命運的敬畏。例如在書法作品、節慶題詞中常見“天祉”一詞,寄寓美好期許。
如需進一步了解古籍原文或具體用法,可參考《韓詩外傳》《新唐書》等文獻,或查閱權威漢語詞典。
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