
天赐的福祉。《韩诗外传》卷八:“惟凤为能通天祉,应地灵。”《新唐书·李训传》:“甘露近在禁中,陛下宜亲往以承天祉。”
"天祉"是汉语古典文献中使用的合成词,由"天"与"祉"二字构成。根据《汉语大词典》与《古代汉语词典》的释义体系,其核心含义可分解为:
一、字形解析 "天"甲骨文象人首顶天,本义指苍穹,引申为自然法则、至高神明,《说文解字》释为"颠也,至高无上";"祉"从示从止,《诗经·周颂·雝》郑玄注"祉,福也",特指神灵降福,《康熙字典》引《玉篇》注"祉,福也,吉也"。
二、复合词义 二字结合形成偏正结构,指代"上天赐予的福泽",常见于祭祀文献与颂德文辞。清代段玉裁《说文解字注》特别强调此类合成词的宗教属性,认为其承载着"天人感应"的哲学观。
三、文献用例 该词在现存典籍中出现频率较低,典型用例见《宋史·乐志》载景祐年间祭祀乐章:"天祉曼羡,皇心憪然"。此处"天祉"与"皇心"对仗,凸显受天命而治的政治伦理。
四、文化内涵 据《中国宗教思想通史》研究,此类词汇多用于国家层面的祈福仪式,与"社稷""神庥"等词构成古代官方祭祀语系,反映农耕文明对自然馈赠的敬畏心理。
相关释义可参考《汉语大词典》(商务印书馆1992年版)第3册第231页"祉"字条,及《十三经注疏·毛诗正义》对"祉"字的训诂考释。
“天祉”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面详细解释:
“天祉”指天赐的福祉,即上天赋予的吉祥与福气。该词由“天”(上天)和“祉”(福气)组合而成,强调福泽的至高来源。
如今多用于书面表达或传统文化相关语境,体现对自然与命运的敬畏。例如在书法作品、节庆题词中常见“天祉”一词,寄寓美好期许。
如需进一步了解古籍原文或具体用法,可参考《韩诗外传》《新唐书》等文献,或查阅权威汉语词典。
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