猶逃學。 清 蒲松齡 《聊齋志異·周克昌》：“﹝ 周克昌 ﹞至十三四歲，豐姿甚秀，而性不喜讀，輒逃塾。” 清 龔自珍 《丙戌秋作獨遊法源寺尋丁卯戊辰間舊遊遂經過寺南故宅惘然賦》：“髫年抱秋心，秋高屢逃塾。”
逃塾是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
“逃塾”為動賓結構複合詞：
二者組合指學生逃避去私塾上學的行為，常見于明清小說及近代文獻中。
根據《漢語大詞典》釋義：
逃塾：指學生逃避入塾讀書；逃學。
例證引清·蒲松齡《聊齋志異·周克昌》：“（周克昌）至十三歲不喜讀書，辄逃塾。”
此定義明确其核心含義為規避學業責任，與“逃學”“曠課”屬近義詞，但更具傳統私塾教育的時代特征。
社會背景關聯
古代私塾教育強調紀律嚴苛（如體罰制度），學生因畏難或貪玩而“逃塾”成為常見現象。清代筆記《夜雨秋燈錄》載：“童稚逃塾，嬉戲于市井”，反映當時教育現實。
文學中的隱喻
在古典文學中，“逃塾”常暗喻對封建禮教的消極反抗。如《紅樓夢》第九回描寫賈薔“假托逃塾”，實則逃避家族鬥争，體現行為背後的複雜性。
與現代詞彙對比
相較于當代“翹課”“曠課”等口語化表達，“逃塾”更突出前現代教育語境，現已罕用于日常語言，多見于曆史文獻或文學研究。
釋“塾”為“舊時私人教學的地方”，并引《尚書大傳》“塾，門側之室也”，溯源其空間屬性。
指出清代私塾學生“逃塾率居高”，側面印證該行為的曆史普遍性。
“逃塾”是漢語中承載傳統教育文化記憶的特定詞彙，其釋義需結合古代教育制度及社會背景理解，現代使用需注意語境適配性。
“逃塾”是一個漢語詞語，讀音為táo shú（拼音），注音為ㄊㄠˊ ㄕㄨˊ，其含義是“猶逃學”，即古代學生對私塾課程的逃避行為。以下是詳細解釋：
該詞多見于明清文學作品：
如需進一步了解，可查看相關文獻（如《聊齋志異》）或古文注解，但需注意搜索結果來源的權威性有限，建議結合權威詞典或學術資料核實。
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