(1).古代一種用人擡的代步工具。多為老人乘坐。《漢書·王莽傳下》“朝見挈茵輿行” 顔師古 注引 晉 晉灼 曰：“豈今之闆輿而鋪茵乎？” 唐 高彥休 《唐阙史·李丞相特達》：“蹇驢村僕，不得與鳴珂武衛者較進……伺闆輿出，拜於道左。” 清 魏源 《客懷》詩之六：“地平如闆輿，天覆如穹廬。”
(2). 晉 潘嶽 《閑居賦》：“太夫人乃禦闆輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。”後因以代指官吏在任迎養父母之詞。 唐 岑參 《酬成少尹駱谷行見呈》詩：“榮祿上及親，之官隨闆輿。” 元 薩都剌 《題劉山長雪夜闆輿圖》詩：“闆輿行樂處，鶴髮儘鬖鬖。人子誰無母， 劉 家獨有男。” 清 黃宗羲 《工部郎中姜公夫人錢氏祔葬墓志銘》：“令子京兆 希轍 ，孝愛之德聞於天下，闆輿所至，讌喜相從。”
闆輿是漢語中具有曆史意蘊的詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：
古代交通工具
闆輿在古籍中多指一種由人力擡行的簡易交通工具，形制近似無廂的轎子或平闆車，通常供官員、長者或病弱之人使用。例如《晉書·王祥傳》記載“以闆輿自載”，《漢語大詞典》（第二版）亦将其定義為“古代一種用人擡的代步工具”。唐代詩人王維《酬虞部蘇員外過藍田别業》中“闆輿迎釣叟”一句，進一步印證了其作為代步工具的文化意象。
印刷術語
在傳統印刷領域，“闆輿”偶作“雕闆”或“印版”的别稱，特指雕刻文字或圖案的木制印版。《辭源》（修訂本）提到，此類術語多見于明清文獻，與活字印刷術的“字輿”形成對照。例如清代學者葉德輝《書林清話》中記載的“刻書闆輿”，即指書籍雕版工藝。
以上釋義綜合參考《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，兼顧語言學考據與曆史文化背景，為詞彙研究提供可靠依據。
“闆輿”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
古代代步工具
指一種由人力擡行的木制交通工具，主要用于老人出行，類似于轎子。其名稱中的“闆”強調材質，“輿”則指代車轎類載具。
官吏迎養父母的代稱
源自晉代潘嶽《閑居賦》中“太夫人乃禦闆輿”的典故，後引申為官員在任期間接父母同住的雅稱。例如唐代岑參詩句“之官隨闆輿”，即用此意。
别稱與演變
該詞在文獻中也被寫作“版輿”或“步輿”，含義相同。隨着時代發展，其實際交通工具的功能逐漸淡化，文化象征意義更為突出。
注意語境差異
部分資料（如）将其解釋為“身體僵硬、行動遲緩”的成語，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為誤傳。建議結合上下文優先考慮前兩種釋義。
若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或漢典網（來源）等權威資料。
豹林谷不皦不昧不贅策檄倡國嗔道蟲鳥存救答臘鼓旦暮動色分猷甘液漢厫華鲸穢囊虎噬江家綠箭壺緘默皦白驕邪疾博蹐地局天節物進善旌錦幄迥出九還客養潰茂祿籍麻團沒頭鵝廟祧民權袅袅婷婷嗫唲槃珊仆豎千年柏锲核奇水起卒山樊升曉神狐窣磕壇山刻天損鐵悶車通業頭稍自領菀菀韋布交僞臣無土栽培遐緬小垂手笑鬨