天生天殺的意思、天生天殺的詳細解釋
天生天殺的解釋
指自生自化，自生自滅。
詞語分解
- 天生的解釋 ∶天然生成在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣天生的領袖她天生溫文有禮他天生愛美某種天生的進行觀察上的無能 ∶命中注定但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。;;《兒女英雄傳》詳細解
- 天殺的解釋 .謂天性殘酷。《莊子·人間世》：“ 顔闔 将傅 衛靈公 太子，而問於 蘧伯玉 曰：‘有人於此，其德天殺。’” 成玄英 疏：“ 蒯瞶 秉天然之兇德，持殺戮以快心。”.謂為上天所殺。 前蜀 韋莊 《射虎
專業解析
"天生天殺"是一個具有哲學意蘊的漢語成語，其核心含義指萬物皆由自然生成，亦由自然消亡，體現的是自然規律的必然性。以下從詞典釋義角度進行詳細解析：
一、字義拆解與核心釋義
- 天生：指事物非人為幹預，而是自然孕育、産生。"生"即出生、産生。
- 天殺：指事物非外力強加，而是自然消亡、終結。"殺"在此非指殺戮，而是衰敗、凋零、滅亡的自然過程。
- 整體釋義：強調宇宙間萬物的誕生與消亡，都是自然規律（"天"或"道"）自發作用的結果，非人力所能主宰或改變。蘊含順應自然、無為而治的哲學思想。
二、詞源與哲學内涵
該詞最早可追溯至道家經典文獻：
- 《陰符經》：被視為最直接的出處之一，其雲："天生天殺，道之理也"。此句明确指出萬物的生滅是"道"（自然規律）運行的法則。
- 道家思想體現：
- 自然無為：主張尊重自然規律，反對人為強行幹預事物的發展進程（"無為"）。
- 循環往複：生與殺是宇宙永恒循環的兩個環節，如同四季更替、晝夜輪回。
- 超越善惡："殺"在此是中性概念，是自然新陳代謝的必要環節，非道德評判中的"惡"。
三、權威典籍佐證
- 《列子·說符》：雖未直接使用該詞，但其思想相通，如"生者不能不生，化者不能不化，故常生常化"，強調生化的自然必然性。
- 《莊子》相關思想：莊子主張"安時而處順"（《養生主》），認為生死如同晝夜，是自然規律（"天"）的一部分，應坦然接受，可視為對"天生天殺"思想的呼應。
四、現代理解與應用
在現代語境中，該詞常用于：
- 闡釋自然規律：解釋生态平衡、物種興衰等自然現象背後的必然性。
- 表達豁達人生觀：勸誡人們看淡生死得失，順應自然變化。
- 哲學思辨：探讨自由意志與自然法則的關系。
"天生天殺"深刻揭示了萬物生滅皆遵循自然法則的客觀真理，是道家哲學核心概念的形象化表達，強調對自然規律的敬畏與順應。其思想根源主要見于《陰符經》等道家典籍，并在後世哲學中産生深遠影響。
網絡擴展解釋
“天生天殺”是一個古代成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
一、基本釋義
指萬物自生自化、自生自滅，強調自然規律的不可幹預性。該詞為中性色彩，常用于書面語，結構為聯合式成語。
二、出處與哲學内涵
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經典文獻
最早出自道教典籍《黃帝陰符經》：“天生天殺，道之理也。”，意為生與死是自然法則的一部分，個體生命雖會消亡，但物種整體循環不息（如“野火燒不盡，春風吹又生”）。
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曆史用例
《周書·張元傳》中提到：“若天生天殺，自然之理。”，主張順應自然，反對人為幹預生死。
三、用法與近義詞
- 用法：多作謂語、賓語或定語，用于描述自然規律或哲學觀點。
例：“宇宙萬物皆遵循天生天殺之理。”
- 近義詞：自生自滅。
四、總結
“天生天殺”體現了古代對自然規律的樸素認知，強調萬物生滅無需外力幹預，與道家“道法自然”思想一脈相承。如需進一步了解，可參考《陰符經》原文及《周書》相關篇章。
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