1.語本《論語·子路》：“ 魯 衞 之政，兄弟也。”後以“魯衞”代稱兄弟。 唐玄宗 《過大哥宅探得歌字韻》：“ 魯 衞 情先重，親賢愛轉多。”
2.比喻情況類似、實質相同。 明 李贽 《戰國論》：“乃 曾子固 自負不少者也，鹹謂文章本於‘六經’矣，乃譏 向 （ 劉向 ）自信之不篤，邪説之當正，則亦不知‘六經’為何物，而但竊褒貶以繩世，則其視 鮑 （ 鮑彪 ）與 吳 （ 吳師道 ）亦 魯 衞 之人矣。”
3.泛指禮義之邦。 宋 蘇轼 《答丁連州啟》：“自疑本 儋 崖 之人，難復見 魯 衞 之士，而況清時雅望、令德高标，固已聞名而自慚。” 清 錢謙益 《錫山趙太史六十序》：“太史強學束脩，道明德立，布衣蔬食，卓肰以古人自命，而賢士大夫望其羽儀，以為此邦今之 魯 衞 ， 忠定 、 忠憲 之後猶有人焉。”參見“ 魯衞之政 ”。
“魯衞”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三方面解析：
代指兄弟
源自《論語·子路》中“魯衞之政，兄弟也”，原指春秋時期魯國和衛國的政治關系如同兄弟。後世将“魯衞”引申為兄弟的代稱，如唐玄宗《過大哥宅探得歌字韻》中“魯衞情先重，親賢愛轉多”，即以“魯衞”表達手足情深。
比喻事物相似或本質相同
明代李贽在《戰國論》中曾用“魯衞”類比劉向與鮑彪、吳師道的相似性，稱其為“魯衞之人”，強調兩者在觀點或性質上的高度趨同。
泛指禮義之邦（特定語境用法）
宋代蘇轼在文學創作中擴展其含義，将“魯衞”用于描述注重禮義教化的國家或地區。但此用法較為少見，需結合具體語境理解。
“魯衞”的核心含義源于曆史典故，後衍生出兄弟情誼、類比相似性等引申義，部分文獻中還有文化層面的擴展，需根據上下文具體判斷。
魯衞是一個古老的漢字詞彙，潛藏着豐富的曆史内涵。下面我們來一探究竟。
此詞由兩個漢字組成，魯和衞。魯的部首是魚，衞的部首是衣，共計13個筆畫。
魯衞是古代中國的兩個國家名字。魯國是春秋時期一個重要的諸侯國，位于今天的山東省。衞國是戰國時期一個以北京為中心的國家，也被稱為衛國。
魯國的繁體字為魯國，衞國的繁體字為衛國。
在古代，魯和衞的漢字寫法可能與現在稍有不同。然而，由于史書記載和文物遺迹有限，我們無法确切了解古代漢字的詳細寫法。
1. 魯國是春秋時期的一股重要勢力。
2. 衞國的疆界曾囊括今天的北京地區。
魯衞沒有常見的組詞，因為它們本身就代表着曆史的特定名稱。然而，可以根據需要将兩個詞與其他漢字組合成新的詞彙。
魯和衞并沒有明顯的近義詞和反義詞。它們是具有特定曆史地位和意義的專屬詞彙。
魯衞這個詞雖然在當代已經不常使用，在曆史學、文化考古和古代文獻研究領域中卻有很重要的價值。了解和探究這個詞的意義和背後的曆史故事，能夠幫助我們更好地理解中國古代的曆史和文化。
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