天粟馬角的意思、天粟馬角的詳細解釋

天粟馬角的解釋

天雨粟，馬生角。謂不可能實現的事。《史記·刺客列傳贊》：“世言 荊軻 ，其稱太子 丹 之命，‘天雨粟，馬生角’也，太過。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 燕太子 丹 ，不過禮士慕俠，而一時 燕 趙 慷慨之徒，不平其事，遂有天粟馬角之談。”參見“ 天雨粟 ”。

詞語分解

• 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一
• 馬角的解釋 .比喻不能實現的事情。亦比喻苦熬出頭，創建奇迹。 清 杜濬 《偶然小飲和王歙州》：“驪珠兄弟得，馬角古今遲。” 清 吳兆骞 《贈孔叟》詩：“可憐喪亂識鳬毛，敢道精誠生馬角。”參見“ 馬生角 ”。.

專業解析

天粟馬角釋義

“天粟馬角”是一個漢語成語，源自中國古代典故，用以形容事情絕對不可能發生或實現，其荒誕程度如同天上落下糧食（粟）或馬頭上長出角一樣違反自然規律。

1. 本義溯源：

   • 天粟：指天上降下粟米（糧食）。在古代認知中，糧食需由土地耕種收獲，從天而降粟米是違背常理的奇異現象。
   • 馬角：指馬頭上長出角。馬是哺乳動物，其頭部結構決定其不可能像牛、鹿等動物一樣長出角。馬生角是生物學上的不可能事件。
   • 該成語最早可追溯至《史記·刺客列傳》中關于燕太子丹的記載。太子丹在秦國作人質時請求歸國，秦王嬴政（即後來的秦始皇）刁難說：“除非烏鴉白頭、馬生角，才放你回去。”（原文：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”）司馬遷在《史記》中評價此事時，使用了“天雨粟，馬生角”的表述來形容秦王條件的荒謬絕倫，暗示其根本不可能實現。

2. 語義與用法：

   • 核心含義：比喻事情絕對不可能發生或實現。強調其荒誕性、違反常理、絕無可能。
   • 程度副詞：常與“之談”、“之說”、“之事”等詞連用，如“此乃天粟馬角之談”，表示對某種說法或事情的徹底否定，認為其純屬無稽之談。
   • 同義表達：與“烏頭白馬生角”、“太陽從西邊出來”、“鐵樹開花”等成語或俗語含義相近，均指向不可能性。
   • 語境：多用于書面語或正式場合，表達強烈的否定和質疑态度。

3. 語義演變與權威佐證：

   • 東漢王充在《論衡·感虛篇》中也曾引用“燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執留之，與之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。’”進一步強化了其作為不可能事件象征的意義。
   • 後世典籍如《漢語大詞典》等權威辭書均收錄該詞條，釋義為“比喻不可能實現的事”。現代語言學家在分析漢語成語結構及文化内涵時，也常以“天粟馬角”為例，說明其源自曆史典故并承載着古人對自然規律的認知。

“天粟馬角”是一個形象生動、曆史悠久且具有深厚文化底蘊的成語，它通過描繪“天上掉糧食”和“馬長角”這兩個在古人看來絕對不可能發生的自然異象，來比喻和強調現實中某事發生的絕對不可能性。其權威性建立在《史記》等經典文獻的記載和曆代辭書的規範釋義之上。

網絡擴展解釋

“天粟馬角”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息解釋：

一、基本釋義

該成語字面意為“天上下粟米，馬長出角”，比喻現實中不可能實現的事情。核心含義與“天方夜譚”“異想天開”類似，強調事物的荒誕性和不可行性。

二、出處與典故

1. 《史記·刺客列傳》：最早記載與燕太子丹相關。秦王曾對太子丹說，除非出現“天雨粟、馬生角、烏鴉白頭”等異象，否則不放其歸國。
2. 曆史背景：燕太子丹在秦國為質時，因歸國無望，後人将此事與超自然現象聯繫，形成典故。

三、用法與示例

• 語法功能：多作賓語或定語，用于比喻句。
• 示例：
  清代顧炎武《菰中隨筆》曾用此典：“一時燕趙慷慨之徒，不平其事，遂有天粟馬角之談。”

四、近義與反義

• 近義詞：天方夜譚、鏡花水月
• 反義詞：水到渠成、順理成章

五、補充說明

部分文獻（如《論衡校釋》）提到，傳說中太子丹歸國時竟真出現異象，秦王不得不放行。這一情節強化了成語的傳奇色彩，但實際仍用于否定現實中無法達成之事。

若需查看完整出處或例句，可參考《史記》、顧炎武《菰中隨筆》等文獻原文。

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