(1).亦作“ 望洋 ”、“ 望佯 ”、“ 望陽 ”。仰視貌；遠視貌。《晏子春秋·谏上六》：“ 杜扃 望羊待于朝。”《莊子·秋水》：“ 河伯 始旋其面目，望洋向 若 而嘆。” 陸德明 釋文作“盳洋”，引 崔譔 曰：“猶望羊，仰視貌。”《孔子家語·辯樂》：“近黮而黑，頎然長，曠如望羊，奄有四方。” 王肅 注：“望羊，遠視也。”《釋名·釋姿容》：“望羊。羊，陽也。言陽氣在上，望之然也。” 畢沅 疏證：“望羊，本皆作‘望佯’，非也。” 漢 班固 《白6*虎通·聖人》：“聖人皆有異表…… 武王 望羊，是謂攝揚，盱目陳兵，天下富昌。”按， 漢 王充 《論衡·骨相》作“ 武王 望陽”。 唐 張鷟 《朝野佥載》卷四：“郎中 長孺子 視望陽，目為‘呷醋漢’。”
(2).猶仿佯。參見“ 望遊 ”。
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:望羊漢語 快速查詢。
“望羊”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有以下解釋：
仰視貌；遠視貌
該詞常以“望洋”“望佯”“望陽”等形式出現，表示擡頭仰望或遠眺的姿态。例如《晏子春秋》中提到“杜扃望羊待于朝”，描述人物遠視或仰視的狀态。
仿佯（徘徊、遊蕩）
在部分典籍中，“望羊”與“望遊”相關，引申為徘徊、仿佯之意，但此用法較少見。
《莊子·秋水》
“河伯始旋其面目，望洋向若而歎”，陸德明釋文引崔譔注：“望洋，猶望羊，仰視貌。”
此例說明“望羊”用于形容仰視的樣态，常用于描寫自然或人物的宏大場景。
《孔子家語·辯樂》
“近黮而黑，頎然長，曠如望羊”，王肅注：“望羊，遠視也。”
此處強調遠望的意境，多與人物氣度相關。
《釋名·釋姿容》
“羊，陽也。言陽氣在上，望之然也。”
從詞源角度解釋“望羊”與陽氣升騰的關聯，引申為對高遠事物的瞻望。
部分現代資料（如百度百科）沿用了古義，将其定義為“仰視或遠視的姿态”，并強調其多用于古代文獻。
“望羊”主要用于描述仰視或遠視的動作，常見于先秦至漢代文獻，現代已較少使用。其衍生詞“望洋”（如“望洋興歎”）保留了原意，成為更通用的表達。
望羊是一個漢字詞語，指的是站在高處，遠遠地觀望山羊。這個詞可以比喻為遠眺或觀望。
望羊的部首是月，總共有9個筆畫。
望羊這個詞的出處可追溯到古代的民間故事。傳說有一位老人居住在山上，他喜歡望羊，因此就有了這個詞。
望羊的繁體字為望羊。
在古代，望羊的寫法與現代稍有不同，但基本上仍然是由相同的部首和筆畫組成。
1. 他站在山頂望羊，心情愉悅。
2. 我愛站在高處，望羊看風景。
望羊可以組成其他詞語，例如望山羊、望日羊等。
近義詞包括眺望、遙望等，它們都表示遠眺或觀望。
反義詞包括接近、貼近等，它們表示靠近或接觸。
【别人正在浏覽】