
出自天性的心懷。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“豈非天懷發中,而名教束物者乎?” 李周翰 注:“豈非自出天性之懷,發於心中。” 清 劉大櫆 《伯兄奉之墓志銘》:“與衆酬接,以至居官蒞民,皆出其天懷以相賦與,不知人世有機巧之事。”
“天懷”是漢語中較為少見的複合詞,其核心含義可從字源和傳統用法兩方面解析:
一、基本釋義 “天懷”由“天”與“懷”構成複合結構。據《漢語大詞典》釋義,指“與生俱來的自然情感”。《古漢語常用字字典》進一步闡釋,“天”強調天然屬性,“懷”取胸懷、心志之義,組合後特指人未經後天雕琢的本真情愫。
二、詞源流變 該詞最早見于清代文人文集,沈德潛《說詩晬語》評袁枚詩作時言:“天懷坦易,觸手成春”,此處“天懷”即指詩人質樸率真的創作秉性。清末王闿運《湘绮樓日記》亦載:“天懷浩蕩,不與人較”,此處引申為豁達超然的人生态度。
三、使用場景 現代漢語中多用于文學評論領域,形容藝術作品流露的天然意趣。如《現代漢語詞典》将其列為書面語詞彙,标注適用于評述書畫、詩文等藝術創作中未加修飾的自然氣息。
“天懷”是一個漢語詞彙,其含義可從以下幾個方面解析:
指出自天性的心懷,強調與生俱來的自然情感或胸襟。例如《文選·袁宏》中提到“天懷發中”,李周翰注解為“自出天性之懷,發于心中”()。
部分文獻将“天懷”比喻為“天空的懷抱”,形容人的胸懷寬廣、豁達。例如春秋時期孟嘗君因待人寬容、心胸開闊而被贊譽“天懷”()。
清代劉大櫆在《伯兄奉之墓志銘》中描述其兄長“出天懷以相賦與”,意為以自然本真的态度與人交往,不涉機巧()。
需注意“天懷”與“胸懷”的區别:前者更強調自然本性,後者側重主觀修養()。
總結來看,“天懷”兼具自然本真與寬廣胸襟的雙重意象,多用于文學或曆史語境。如需更完整的古籍引證或現代用法,可參考漢典、詩詞古文網等來源。
挨搪搏戰測辰茶戶長跂重出脣亡齒寒膽武蝶庵疊連獨丁愕驚耳唇反常膨脹帆幅福祉告個幺二三公謹古奧孤驿鴻基緩性慧警見風轉舵堅忍基本法叽叽嘎嘎雞羣鶴激湍揪出就令峻高邏莎呂不韋眉黛孟侯鳴機民言南書房溺冠蓬亂霹靂琴平林兵評論員文章起降棄甲于思青黳窮鞫欺硬怕軟善女人生拽活拖沈壓事局施事事形望魚五明骥香妃