
(1).指文章中事物的鋪陳。 晉 摯虞 《文章流别論》:“古詩之賦,以情義為主,以事類為佐,今之賦,以事形為本,以義正為助。”
(2).猶情況,情勢。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》:“ 桓玄 西下,入 石頭 …… 玄 時事形已濟,在平乘上笳鼓并作,直高詠雲:‘簫管遺音在, 梁王 安在哉!’”《隋書·劉昉傳》:“ 宇文忻 見 高熲 ,向之叩頭求哀。 昉 勃然謂 忻 曰:‘事形如此,何叩頭之有!’”
"事形"是漢語複合詞,其核心含義可從詞源學與語義演變兩個維度解析:
一、詞素解析(據《漢語大詞典》
二、語義聚合(參考《古漢語範疇詞典·現象認知卷》
三、曆時演變(據《近代漢語詞典》 唐宋時期完成語義凝固,明清公文系統中形成專業術語義項。現代漢語中保留書面語色彩,多用于學術論著表達"現象與本質"的辯證關系。
“事形”是一個古代漢語詞彙,現代使用頻率較低,其含義主要包含以下兩個方面:
文章中的事物鋪陳
指在文學創作(尤其是賦體)中對事物進行詳細描述或展開叙述。例如晉代摯虞在《文章流别論》中提到:“今之賦,以事形為本”,強調當時賦體文學以鋪陳事物為核心特征。
情況或情勢
用于描述某種局勢、形勢的實際情況。例如南朝劉義慶《世說新語·豪爽》中記載:“玄時事形已濟”,即指桓玄當時的局勢已定。的造句“事形如此,何叩頭之有?”也體現了這一用法。
補充說明:
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