認為是“生而知之”的天才創造曆史的唯心主義理論。在認識論上，認為人的知識、才能是先天就有的；在曆史觀上，認為曆史是由少數英雄創造的。
天才論是漢語中一個具有特定哲學和政治内涵的複合詞，其核心含義可從字義與理論背景兩方面闡釋：
指擁有超凡智力、創造力或特定領域卓越才能的人。《現代漢語詞典》将其定義為"卓絕的聰明才智；具有這種才能的人"，強調天賦異禀與傑出成就的結合。
表示系統性的學說或理論主張，如"唯物論""唯心論"等構詞所示，體現對某一命題的體系化闡述。
天才論即主張"天才人物決定曆史發展"的理論體系，認為傑出個體的意志與能力是社會變革的核心動力。
該理論在馬克思主義哲學框架下受到深刻批判：
将曆史進程歸因于少數精英的意志，否定人民群衆創造曆史的根本作用，屬于曆史唯心主義範疇。
忽視社會發展的客觀規律與物質條件，誇大個人主觀能動性，易導緻英雄崇拜與脫離實際的政策傾向。
在中國近現代思想史中，天才論常與個人崇拜現象關聯。中國共産黨在《關于建國以來黨的若幹曆史問題的決議》中明确指出："必須堅決反對誇大個人作用的唯心史觀"，強調集體領導與群衆路線的辯證統一。
權威參考來源
天才論是一種唯心主義理論，其核心觀點認為曆史由“生而知之”的天才或少數英雄人物主導創造。以下是詳細解釋：
定義與核心主張
天才論主張某些人天生具備超越常人的知識與才能，并将這種“先天能力”視為推動曆史發展的決定性因素。這種理論否定後天實踐與教育對個人能力的主導作用。
認識論層面
在認識論上，該理論認為人的知識、才能并非通過實踐獲得，而是與生俱來的。例如，認為科學家、領袖的成就主要源于天賦而非後天學習。
曆史觀層面
曆史觀方面，天才論強調少數英雄或精英群體主導曆史進程，忽視人民群衆的作用。典型例子包括将王朝興衰歸因于君主個人才能，而非社會結構或經濟因素。
理論性質與批判
該理論屬于唯心主義範疇，因其将意識（天賦）視為第一性，與唯物主義強調物質實踐的觀點對立。馬克思主義哲學批判天才論，指出人的能力本質上是社會實踐的産物。
需注意，這一理論常見于曆史分析、教育觀念等領域，但現代科學更傾向于綜合先天遺傳與後天環境的影響機制。
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