謂法律統一，前後一緻，不能隨意變通。《藝文類聚》卷五四引 晉 杜預 《奏事》：“法出一門，然後人知恒禁，吏無淫巧，政明於上，民安於下。”亦作“ 法無二門 ”。《金史·高德基傳》：“有犯罪當死者，宰相欲從末減。 德基 曰：‘法無二門，失出猶失入也。’不從。”
“法出一門”是漢語中的一個成語，指法律或政令由統一的機構制定和頒布，強調國家法令的權威性和集中性。該詞源自古代法家思想，主張法律制定權應集中于中央，避免政令分散導緻的社會混亂。
從構詞角度看，“法”指法律或制度，“出”表示來源，“一門”即單一的出處，合起來強調法律體系的統一性。曆史上，這一概念與法家代表人物韓非子提倡的“法不阿貴”思想一脈相承，主張法律應超越私利，由中央統一制定并嚴格執行。
現代漢語中，“法出一門”常用于形容法律體系的規範性和系統性。例如，《中華人民共和國立法法》明确規定，法律制定權屬于全國人民代表大會及其常務委員會，體現了“法出一門”的原則。
參考資料：
“法出一門”是一個古代成語，以下為詳細解釋：
指法律統一且前後一緻，不能隨意變通或出現歧義，強調法律體系的穩定性和權威性。
源自晉代杜預的《奏事》，後被收錄于《藝文類聚》卷五十四：“法出一門，然後人知恒禁，吏無淫巧，政明于上，民安于下。”。
該成語體現了中國古代對法律嚴謹性的追求，強調統一執行對政權穩定和民衆安定的重要性。
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