征戰和狩獵。《新唐書·陸贽傳》：“且以水草為居，讨獵為生，便於馳突，不恥敗亡，此戎狄所長，中國之短也。”
"讨獵"是一個古漢語詞彙，其核心含義指古代通過武力或組織化的方式進行的狩獵活動，尤其強調其軍事訓練或征伐的性質。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
合義：二字結合後，"讨獵"超越普通狩獵，特指以軍事化手段進行的大型圍獵，常作為練兵或彰顯武力的活動。
釋為「征伐性的狩獵」，指出其多見于古代軍事文獻，如軍隊通過圍獵訓練戰術、補充軍需（《漢語大詞典》第10卷，第114頁）。
強調其與「田獵」的關聯，但更突出武力屬性，如《後漢書》中「讨獵羌戎」的用例，體現對邊疆部族的軍事威懾（《辭源》修訂本，商務印書館，1983年）。
周代「大田之禮」即國家級的讨獵活動，《周禮·夏官》載：「中春教振旅……遂以蒐田」，将狩獵與戰陣演練結合。
漢代帝王通過「讨獵」展示武力，如漢武帝上林苑狩獵「格熊豕，馳野獸」，實為震懾諸侯（《史記·孝武本紀》）。
明清時期在東北、蒙古地區組織「秋狩」，兼具控制邊疆與物資掠奪的雙重目的（《清史稿·兵志》）。
需注意與「狩獵」「打獵」等詞的差異：
（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，來源标注以權威紙質出版物為準。）
“讨獵”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下方面解釋：
基本釋義
指征戰和狩獵的結合，既包含軍事征讨，也涉及狩獵活動。該詞常用于描述古代邊疆民族或遊牧部落的生活方式。
文獻出處
在《新唐書·陸贽傳》中有記載：“且以水草為居，讨獵為生，便於馳突，不恥敗亡，此戎狄所長，中國之短也。”此處“讨獵”體現了遊牧民族通過征戰與狩獵維持生存的特點。
擴展理解
該詞反映了古代社會對資源獲取的兩種重要方式：軍事行動（“讨”）與生産活動（“獵”）。這種雙重性尤其適用于描述草原民族“戰時為兵，閑時狩獵”的生存模式。
需注意，現代漢語中該詞已極少使用，主要出現在曆史文獻研究中。如需更完整的釋義，可參考《漢語大詞典》或《新唐書》原文。
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