(1) [one's allotted span;natural span of life]∶自然的壽數
盡其天年。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) [the year’s harvest] 〈方〉∶年成
今年天年不好,糧食收成少
(3) [time] 〈方〉∶時期;時代
這種打仗的天年,家家的日子都不好過
(1).自然的壽數。《莊子·山木》：“此木以不材得終其天年。”《史記·刺客列傳》：“老母今以天年終， 政 将為知己者用。” 唐 柳宗元 《行路難》詩之一：“啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“令堂天年有限，過傷無益，且自節哀。” 秦牧 《江湖捉鼈人》：“人如果不把鼈吃掉，而讓它頤養天年的話，這家夥還可以大到好幾十斤呢！”
(2).謂年運。參見“ 天年不齊 ”。
(3).猶年頭。 洪靈菲 《在洪流中》：“現在的天年是‘剝削人口’的天年呀。”
天年是漢語中一個承載着自然哲學與生命觀的概念，其核心含義指人類在自然狀态下應有的壽命限度，強調生命長度的天然性與不可抗力。以下從權威漢語工具書及古籍文獻角度分層闡釋：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011）
定義：“天年”指人的自然壽命，即不受疾病、災禍等外在因素影響而應活到的年歲。如“頤養天年”即指通過修養身心以達自然壽限。
來源：《漢語大詞典》第3卷，第124頁。
《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）
釋義：“指人的自然壽命：盡其天年｜終其天年。”
來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編。
“天年”在傳統文化中與道家“順應自然”思想深度綁定：
“終其天年而不中道夭者，是知之盛也。” 此處強調保全天然壽命需智慧與對規律的遵從。
來源：中華書局《莊子集釋》。
提出“上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰”，将百歲視為“天年”的量化标準，與養生之道關聯。
來源：人民衛生出版社《黃帝内經素問校注》。
醫學與養生領域：
現代研究将“天年”解讀為人類生理壽命的理論上限（約120歲），如《自然衰老》期刊提出的細胞分裂極限理論（Hayflick極限）。
來源：中國中醫藥出版社《中醫養生學》。
社會文化隱喻：
詞語隱含“壽終正寝”的圓滿性，如“未盡天年”暗含對非正常死亡的惋惜，常見于訃告、碑文等正式文本。
“壽命”為中性詞，可指任何生物；“天年”專指人類，且強調天然屬性（如“天年不遂”指未達自然壽限）。
“享年”僅陳述實際存活年歲；“天年”隱含應然标準，具價值判斷。
結語
“天年”從哲學層面的自然命數，演變為醫學可探讨的生理概念，始終承載着對生命長度的敬畏。其權威釋義需結合古籍原典與工具書互證，方顯漢語文化的厚重底蘊。
“天年”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其核心概念與自然壽命相關，具體解釋如下：
基本定義
天年指個體與生俱來的自然壽數，即在不遭受疾病、意外等幹擾的情況下，人類應達到的生理壽命極限。古代文獻如《莊子·山木》提到“此木以不材得終其天年”，強調自然生存狀态下的壽命完整性。
古代醫學觀點
《素問·上古天真論》認為，人類生育功能衰竭的年齡為男性64歲、女性49歲，但自然壽命（天年）應達百歲。部分典籍如《尚書·洪範篇》進一步提出“壽百二十歲”，道家與醫家也多支持此觀點。
方言用法
養生與生命哲學
古代強調通過調養精神、氣血和髒腑功能來“盡終其天年”，即達到自然壽命的極限。現代常用“頤養天年”表達健康終老的願望。
“天年”既包含自然壽命的哲學概念，也涉及方言中的實用表達。其核心思想源于道家與中醫對生命規律的探索，倡導順應自然以延長壽命。如需進一步了解古代文獻中的具體論述，可參考《莊子》《黃帝内經》等典籍。
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