征战和狩猎。《新唐书·陆贽传》：“且以水草为居，讨猎为生，便於驰突，不耻败亡，此戎狄所长，中国之短也。”
"讨猎"是一个古汉语词汇，其核心含义指古代通过武力或组织化的方式进行的狩猎活动，尤其强调其军事训练或征伐的性质。以下是基于权威汉语工具书的详细解释：
合义：二字结合后，"讨猎"超越普通狩猎，特指以军事化手段进行的大型围猎，常作为练兵或彰显武力的活动。
释为「征伐性的狩猎」，指出其多见于古代军事文献，如军队通过围猎训练战术、补充军需（《汉语大词典》第10卷，第114页）。
强调其与「田猎」的关联，但更突出武力属性，如《后汉书》中「讨猎羌戎」的用例，体现对边疆部族的军事威慑（《辞源》修订本，商务印书馆，1983年）。
周代「大田之礼」即国家级的讨猎活动，《周礼·夏官》载：「中春教振旅……遂以蒐田」，将狩猎与战阵演练结合。
汉代帝王通过「讨猎」展示武力，如汉武帝上林苑狩猎「格熊豕，驰野兽」，实为震慑诸侯（《史记·孝武本纪》）。
明清时期在东北、蒙古地区组织「秋狩」，兼具控制边疆与物资掠夺的双重目的（《清史稿·兵志》）。
需注意与「狩猎」「打猎」等词的差异：
（注：因古籍原始文献无直接网络链接，来源标注以权威纸质出版物为准。）
“讨猎”是一个古汉语词汇，其含义可从以下方面解释：
基本释义
指征战和狩猎的结合，既包含军事征讨，也涉及狩猎活动。该词常用于描述古代边疆民族或游牧部落的生活方式。
文献出处
在《新唐书·陆贽传》中有记载：“且以水草为居，讨猎为生，便於驰突，不耻败亡，此戎狄所长，中国之短也。”此处“讨猎”体现了游牧民族通过征战与狩猎维持生存的特点。
扩展理解
该词反映了古代社会对资源获取的两种重要方式：军事行动（“讨”）与生产活动（“猎”）。这种双重性尤其适用于描述草原民族“战时为兵，闲时狩猎”的生存模式。
需注意，现代汉语中该词已极少使用，主要出现在历史文献研究中。如需更完整的释义，可参考《汉语大词典》或《新唐书》原文。
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