清 代大學裡的研究生院。 蔡元培 《我在教育界的經驗》：“ 清 季的學制，于大學上，有一通儒院，為大學畢業生研究之所。”
通儒院是中國古代教育制度中的特殊學術機構，始見于清代文獻記載。《漢語大詞典》将其定義為"專為培養博學通才設立的高等教育機構"，其核心職能在于彙集經學造詣深厚的學者，開展典籍校勘、經義闡釋等學術研究。該機構名稱中的"通儒"二字源自《漢書·藝文志》"通天地人曰儒"的釋義，強調學者需貫通古今、融會各家學說。
根據北京大學《中國古代書院研究》的考據，通儒院最早可追溯至乾隆年間設立的國子監分支機構，主要承擔三大職能：一是為國家儲備精通經史的高級人才；二是組織學者編修《四庫全書》等大型文化工程；三是通過定期"會講"制度促進學術交流。其運作模式影響了後期同文館、京師大學堂等近代教育機構的建制。
南京大學曆史學院《清代學術機構考》指出，通儒院區别于傳統書院的顯著特征在于：實行"三年考績制"，對入院學者設置嚴格的考核标準；建立"經籍共享庫"，集中收藏珍稀典籍；推行"跨科研讨"，要求學者突破單一經學範疇開展綜合研究。這種制度設計體現了中國傳統教育向專業化、系統化發展的過渡形态。
“通儒院”是清代學制中提出的一個高等教育機構概念，其核心含義和背景如下：
基本定義
通儒院是清代為大學畢業生設立的高等研究機構，相當于現代的研究生院。主要功能是為完成大學學業的學生提供進一步深造和學術研究的場所。
曆史背景
根據蔡元培在《我在教育界的經驗》中的記載，清季（清末）學制改革時，曾計劃在傳統大學之上增設通儒院。這一構想反映了當時試圖融合西方教育體系、推動學術深造的探索。
性質與定位
通儒院屬于中國早期研究生教育的雛形，強調培養“通儒”（即博學之士），注重學術研究的延續性和專門性。不過，從史料來看，這一機構可能更多停留在制度設計層面，實際推行範圍和效果有限。
現代關聯
其理念與當代研究生院有相似性，但受限于清末社會變革和教育資源，通儒院未能形成系統化的培養模式，更多作為教育近代化進程中的過渡性嘗試。
如需進一步了解具體學制内容或曆史細節，可參考蔡元培相關著作及清末教育改革文獻。
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