指占卜吉兇。《易·繫辭下》：“人謀鬼謀，百姓與能。” 孔穎達 疏：“蔔筮於鬼神，以考其吉兇，是與鬼為謀也。” 晉 左思 《魏都賦》：“人謀所尊，鬼謀所秩。”《舊唐書·盧藏用傳》：“九徵九變，是曰長途；人謀鬼謀，良歸有道。”
鬼謀（guǐ móu）是漢語中一個具有特殊文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
鬼謀指“隱秘、玄妙的計謀”，常形容策略深奧難測，帶有超乎常理的智慧色彩。《漢語大詞典》将其釋為“鬼神之謀；高深的謀略”，強調其神秘性與不可預見性。
詞源考據
該詞最早見于《周易·系辭下》：“人謀鬼謀，百姓與能。”此處“鬼謀”與“人謀”相對，指代占卜、天意等非人力所能及的決策方式。先秦文獻中多用于描述祭祀、戰争等重大事件中的神秘籌劃。
語義演變
隨着語言發展，“鬼謀”逐漸脫離宗教色彩，引申為“奇詭難測的計策”。如清代小說《鏡花緣》中形容角色“鬼謀百出”，即指其心思缜密、手段巧妙。
文化意象
在傳統語境中，“鬼謀”既含貶義（如陰謀詭計），亦可為褒義（如神機妙算）。其雙重性反映了漢語對“智”與“詐”的辯證認知，需結合具體語境判斷情感傾向。
現代應用
當代使用中，“鬼謀”多用于文學或曆史評論領域，例如描述諸葛亮“借東風”等典故時，常以“鬼謀神算”突顯其超凡智慧。
“鬼謀”一詞的含義需結合古代文獻和現代用法綜合理解，具體解釋如下：
核心含義
指通過占卜、蔔筮等方式與鬼神溝通以預測吉兇，源自《周易·繫辭下》的“人謀鬼謀，百姓與能”。孔穎達注釋為“蔔筮於鬼神，以考其吉兇”，強調人與鬼神共同謀劃的決策方式。
文獻例證
部分現代詞典（如查字典）将“鬼謀”解釋為用陰險狡詐的手段謀取私利，例如形容政治或商業中的不正當計謀。這種用法可能源于對“鬼”字負面含義（如“詭計多端”）的聯想，但需注意該釋義并非古代原意。
如需進一步考證，可參考《周易》注疏或《漢語大詞典》。
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