焚券的意思、焚券的详细解释

焚券的解释

(1).指烧毁债券买得人心的典故。战国齐冯谖为孟尝君往薛地收债，临行前问：“责收毕，以何市而反？” 孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”于是冯谖矫命以债赐百姓，尽烧其券，民称万岁。见《战国策·齐策四》。宋苏轼 《穆父新凉》诗：“受恩如负债，粗报乃焚券。”

(2). 南朝宋顾绰私财甚丰，，乡里士庶多负其债。父觊之设谋，焚烧文券，并宣语远近：“负三郞债，皆不须还。”见《宋书·顾觊之传》。

(3). 唐宋清售药债券堆积如山，岁终，度不能报，辄焚券，终不复言，积四十年，所焚券者百数十人。见唐柳宗元 《宋清传》。

(4). 后汉常思献宋地丝息十万两债券，太祖即焚其券，诏悉蠲除之。见《新五代史·杂传十一·常思传》。

焚的解释焚 é 烧：焚烧。焚毁。焚化。焚香。焚书坑儒。焚膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如焚。燃烧笔画数：；部首：火；笔顺编号：
券的解释券 à 古代的契据，常分为两半，双方各执其一，现代指票据或作凭证的纸片：债券。国库券。入场券。证券。稳操胜券。券 à 　ㄒㄩㄢˋ 又刵〔拱券〕门窗、桥梁等建筑成弧形的部分。笔画数：；部首

焚券是汉语中的历史典故类词汇，字面指焚烧契据文书，深层含义特指主动免除债务、施恩于民的仁义之举。其核心语义与历史典故紧密关联，以下从词典释义与典故背景分述：

焚券（fén quàn）

动词短语
指焚烧债券、契约等债务凭证。古代多用于形容掌权者或富者主动免除他人债务的善行，体现宽厚仁德的品格。

来源：《汉语大词典》（第二版）第7册，第102页“焚券”词条。

该词核心语义源于《战国策·齐策四》记载的“冯谖焚券”事件：

战国时，齐国孟尝君的门客冯谖奉命至封地薛邑收债。见百姓贫苦无力偿还，他假托孟尝君之命“焚无用虚债之券”，将债券全部烧毁，百姓感激涕零。后孟尝君失势归薛，民众夹道相迎，方知焚券之举赢得民心。
来源：《战国策·齐策四》；《史记·孟尝君列传》亦有载。

此典故成为“焚券”的文化原型，赋予其“弃债惠民”“收揽民心” 的象征意义。

后世文学作品中，“焚券”常喻指：

《辞源》（修订本）归纳其双重含义：

本义：焚烧债券。

引申义：指免除债务、施恩于民的行为，典出冯谖为孟尝君市义故事。
来源：《辞源》（第三版）第3册，第2492页。

结语

“焚券”从具体行为（焚烧契据）升华为文化符号，承载儒家“仁政”“重义”思想，成为汉语中表彰德政与高义的特殊语汇。其语义根植于《战国策》史实，经后世诗文强化，固化于词典释义体系。

“焚券”是一个历史典故性词汇，核心含义指通过烧毁债务凭证（券）来收买人心或树立道德形象。以下是详细解释：

冯谖焚券（战国时期）冯谖为孟尝君到薛地收债时，假托命令将债券赐予百姓并烧毁，声称这是孟尝君“视吾家所寡有者”的仁义之举，最终赢得薛地民众拥戴。该典故出自《战国策·齐策四》，成为“市义”（收买民心）的典型事例。
顾觊之焚券（南朝宋）顾觊之因儿子顾绰放贷敛财，设计焚烧其债券，并宣告“负三郞债，皆不须还”，以此纠正家族不当行为。此事载于《宋书·顾觊之传》，体现以毁契方式维护道德形象。
宋清焚券（唐代）药商宋清每年焚烧无法偿还的赊药债券，持续四十年，累计免除百余人债务，成为仁商典范。

焚券行为本质是通过免除债务换取民心或声誉，常见于古代政治权谋或道德实践：

该典故衍生出成语“焚券市义”，被用于文学、史评中，成为“以退为进获取支持”或“舍利取义”的象征符号。例如：

如需查看更多典故细节，可参考《战国策》《宋书》等原始文献。